首页 古诗词 卜算子·十载仰高明

卜算子·十载仰高明

五代 / 黄城

闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
高歌送君出。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


卜算子·十载仰高明拼音解释:

men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
gao ge song jun chu ..
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .

译文及注释

译文
有朝一日我(wo)青云直上,会用黄金来回报主人的。
(齐宣王)说:“不相信。”
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要(yao)到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做(zuo)了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭(ting)(ting)。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
快快返回故里。”
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
江上吹起春风将客船(chuan)留在了武昌,向东奔流。

注释
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
⑸突兀:高耸貌。  
215、若木:日所入之处的树木。
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。

赏析

  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不(bei bu)亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素(su),雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两(de liang)疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句(ba ju):“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他(ge ta)乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

黄城( 五代 )

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简 介

黄城 黄城,曲江人。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人,官清江知县。事见清道光 《广东通志》卷七四。

赠江华长老 / 侯应遴

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


秋江晓望 / 郭明复

来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 李如箎

摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,


卜算子·我住长江头 / 沈自晋

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。


奉酬李都督表丈早春作 / 宋华金

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 王荫槐

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


九日五首·其一 / 何人鹤

云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 傅增淯

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。


国风·邶风·日月 / 吕璹

朝宗动归心,万里思鸿途。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


好事近·湘舟有作 / 李宪噩

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。