译文
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天(tian)就与古代完全一样(yang)。帝王们完全可以制(zhi)定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还(huan)是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教(jiao)训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
君子说:学习不可以停止的。
注释
8.商山遗四老:又称“商山四皓”。西汉初立,他们四人隐居商山,不为汉臣。这四人是:东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。
④“野渡”:村野渡口。
④章:写给帝王的奏章
⑽不述:不循义理。
4.清历:清楚历落。
⑥棹:划船的工具。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。