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卖花翁

先秦 / 窦克勤

红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
雁叫寒流上,萤飞薄雾中。坐来生白发,况复久从戎。"
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"


卖花翁拼音解释:

hong yang qing lun ye shui tian .bu wei shang li cheng ji wang .geng yin xing le xi liu nian .
.seng shi bing huang gong .yun men nian lu tong .wei fen shuang que bei .shan jiong wu ling dong .
.nan zhi ling yang lu .dong liu si xi nian .zhong en shan wei da .shuang bin xue piao ran .
chun xue wei qing chun jiu gui .mo jiao chou sha ma xiang ru ..
.qian shan ji yuan bi yun he .qing ye yi sheng bai xue wei .
cheng shi wu yi wu .fen chu li qian lin .jing gai ling gen yao .liang fu yu chi qin .
yuan lv ci shi jie fu yong .shang shan xue zai si you qing ..
lu han jiu su zhu .hong guo yue yuan zhong .ci ye qing ying qie .heng yang jiu zhu feng ..
deng se qiu guang jing bu mian .ye sheng shen ying ke chuang qian .xian yuan lu shi ming qiong ye .
ri qi qin ping nuan .lei sheng dong zhen xie .huan dang sao lou ying .tian wan zi jian cha ..
wu shan zhong ru yue .lian ye chui yao jing .shi yi shi men si .tao lai xiang yue ying ..
wo yi wu xin si hai cha .chun fu zhao chen lian cao se .ye chuan wen yu di lu hua .
yan jiao han liu shang .ying fei bao wu zhong .zuo lai sheng bai fa .kuang fu jiu cong rong ..
tan ming wu zhi ji .shu tou luo bai mao .cong jun dang ci qu .feng qi guang ling tao ..
nan yan shi yue sheng chuang nuan .bei juan zhen jing xiang ri kan ..
bu yuan shi lang dai li .nan gan yu nv pi yi ...ku yu ...
lian jian qing chang bao han dian .bing she wu ren yi jin xiang ..
.ni bei dang xiao qi .he jing ke wei han .ge bo shan ying shu .qian wei gui zhu can .
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
bu ru niu yu yang .you de ri mu gui ..jian .ji shi ....

译文及注释

译文
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风(feng)吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟(zao)糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐(zhu)流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身(shen)家性命,也是(shi)不足取的。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
登上北芒山啊,噫!
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出(chu)门去,要徒步渡河。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺(tang)一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

注释
⒁亚相:指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相,故称亚相。勤王:勤劳王事,为国效力。
【朱雀桥】在金陵城外,《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
③“碧云”句:谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云,碧空中得云,喻指远方或天边,多用来形容离愁别绪。
⒀犹自:依然。
⒀典:治理、掌管。
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
③东君:又名东皇、东帝,传说中的司春之神。春于方位属东,故名。
⑨匡床:方正安适的床。

赏析

  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和(ran he)铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则(yi ze)叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧(ba)。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱(de qian)都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词(de ci)句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦(geng tan)率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

窦克勤( 先秦 )

收录诗词 (3878)
简 介

窦克勤 (1653—1708)清河南柘城人,字敏修,号遁斋,一号静庵。康熙二十七年进士,授检讨。生平以昌明理学为己任。有《泌阳学条规》等。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 赖夜梅

笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。


题随州紫阳先生壁 / 慕容文亭

"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。


荷花 / 千笑容

昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,


鸱鸮 / 澹台皓阳

仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"


论诗五首·其一 / 艾幻巧

"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"


九日蓝田崔氏庄 / 操钰珺

时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 皮乐丹

"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。


猿子 / 翦丙子

鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 承含山

嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
石路寻僧去,此生应不逢。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。


纵囚论 / 公良瑞丽

浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒,鹤到烟空更自由。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,