译文
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残(can)存枯干(gan)朽株。
但到了这(zhe)个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我(wo)只有苦笑与酸辛。
京城大道(dao)上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣(chen)和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。 这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
世上的人随便交朋(peng)友,而这位老人却不这样。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段(duan),哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
注释
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
37.凭:气满。噫:叹气。
13、黄鹂:黄莺。
36、三后:夏禹、商汤、周文王。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。