首页 古诗词 咏萍

咏萍

明代 / 苏芸

忽遇南迁客,若为西入心。
谪向人间三十六。"
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。


咏萍拼音解释:

hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
luan he jiu cong long jian bi .chun feng que fang zhi wei yuan ..
.dian dian tai qian shang yu chi .ri xie kong wang liu long xi .zhuang tai chen an qing luan yan .
ou shao ni ru yin tang li .ping ji qian lai yu jing zhong .
shi chuang sheng dao yu .xi dun zhao feng lei .ji du pei mao jie .ying xun hai se hui ..
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
wan zhang gao song gu .qian xun luo shui han .reng wen you xin zuo .lan ji ru chang an ..
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
chang nian can dao bao .ming dai qu shen xian .cong you xi zheng si .yuan lin lan bi guan ..
kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
guo zhong zai chen xian .min huan ping yao li .ling cao you ru ci .xian ren qi duo de ..
..man xiang jiang yun ying kong .fen fen chang dui shui rong rong .
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .

译文及注释

译文
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍(wu)员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己(ji)雄心壮(zhuang)志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
刚抽出的花芽如玉簪,
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎(lie)火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
头上的犄角高高耸立(li),满身的丰毛光泽如洗。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病(bing)了!
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?

注释
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
39.遽(qú渠):通"渠",如此。爽存:爽口之气存于此。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
(36)庚戌:庚戌年,前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。

赏析

  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运(yun),被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭(ai ai),暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒(tu du)”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作(shang zuo)者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

苏芸( 明代 )

收录诗词 (5545)
简 介

苏芸 宪宗元和间进士。曾游岭南。事迹见《太平广记》卷二五六。《全唐诗》存诗2句。

独秀峰 / 郑鬲

"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


山园小梅二首 / 彭天益

"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。


至节即事 / 华钥

乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。


被衣为啮缺歌 / 倪峻

不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。


相见欢·微云一抹遥峰 / 吴釿

"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。


守睢阳作 / 柳子文

"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 叶燕

心宗本无碍,问学岂难同。"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 赵汝唫

顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符


春日独酌二首 / 焦贲亨

一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 吴学礼

惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易