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赠人

魏晋 / 邵懿辰

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"


赠人拼音解释:

.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..

译文及注释

译文
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个(ge)小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  从前有两个老翁(weng).住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江(jiang).走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息(xi).凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声(sheng)。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言(yan)万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情(qing)不会因此而油然而生呢?
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。

注释
⑵栖霞:栖霞楼,宋代黄州四大名楼之一,在黄冈市赤鼻矶上。
85.相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
反:通“返”,返回
(21)子发:楚大夫。
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑨何:为什么。
复:再,又。

赏析

  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿(qian yi),落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深(qi shen)刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼(lou)”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境(yi jing)。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  第四章是诗作者对来朝(lai chao)诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室(gong shi),修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪(shu xin)”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

邵懿辰( 魏晋 )

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简 介

邵懿辰 邵懿辰,字位西,仁和人。道光辛卯举人,历官刑部员外郎,殉难。有《半岩庐集》。

琵琶仙·中秋 / 酉娴婉

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 公良艳敏

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


读山海经·其一 / 公西晨

"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,


忆秦娥·山重叠 / 闫壬申

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


钗头凤·世情薄 / 林凌芹

"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"


莺梭 / 却明达

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"


减字木兰花·相逢不语 / 融芷雪

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
桑条韦也,女时韦也乐。


示三子 / 申屠俊旺

谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。


送人 / 和杉月

呜唿主人,为吾宝之。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


丁香 / 巫马常青

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"