译文
路遇一(yi)个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
昨夜西风急,在梧(wu)桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为(wei)有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是(shi)请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改(gai)变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相(xiang)思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
注释
⑿善:善于,擅长做…的人。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
(6)亚:叔、仲诸子。旅:幼小子弟辈。
⑷瘴:旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
⑹即:已经。
局促:拘束。