首页 古诗词 枭逢鸠 / 枭将东徙

枭逢鸠 / 枭将东徙

近现代 / 姚发

弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"


枭逢鸠 / 枭将东徙拼音解释:

xian guan sheng fei shi .hua dian se shi kong .he ren zhi ci yi .wei you jing ming weng ..
jie wu ku xiang si .shi jing yi wu yu .wei you ren fen san .jing nian bu de shu ..
bai fa sheng chi xiao jiu nian .nang zhe ding jiao fei shi li .lao lai tong bing shi shi pian .
.zheng tu xing se can feng yan .zu zhang li sheng yan guan xian .cui dai bu xu liu wu ma .
nan zhou tao li bei zhou mei .qie xi nian nian zuo hua zhu .hua qian zhi jiu shui xiang quan .
jie wu ku xiang si .shi jing yi wu yu .wei you ren fen san .jing nian bu de shu ..
wo wei ci shi geng nan wang .jing qian yin yong zhen shi guo .xing ru sheng ge hao zui xiang .
du you qiu jian sheng .chan yuan kong dan xi ..
shu bei guan jia shui .xi feng sui you qiu .bu ru lai yin jiu .jiu ban zui you you .
qing ya ping xiao bi .bai shi chuang pu gao .xiang wu ru ci wu .an zu liu si hao .
hu xiang qian chen zhu ke xin .he chu tou huang chu kong ju .shui ren rao ze zheng bei yin .
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
bu ran qiu yue chun feng ye .zheng na xian si wang shi he ..

译文及注释

译文
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安(an)稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时(shi)人在游船中就好比是神仙啊!
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
人生在世能如此,也(ye)(ye)应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
推开(kai)窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和(he)栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?

注释
6.闲:闲置。
⑴武威:即凉州,今甘肃武威。判官:官职名,为地方长官的僚属。碛西:即沙漠之西,指安西。行军:指出征的军队。
  尝:曾经
(4)始基之:开始奠定了基础。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
⑷风定:风停。

赏析

  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本(ben)质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  自然界的时序不停交换,转眼春去(chun qu)秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句(ming ju)这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

姚发( 近现代 )

收录诗词 (1876)
简 介

姚发 吴兴武康人。姚南仲父。能诗,曾从萧颖士游。玄宗天宝间应进士试,十上而不第。弃而入陇西节度使哥舒翰幕府,积功至右领军卫将军。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 扬小溪

自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 后强圉

"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。


唐雎不辱使命 / 简选

"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。


送春 / 春晚 / 慈晓萌

八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"


临江仙·寒柳 / 丙壬寅

"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 夹谷夜梦

花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。


秋日行村路 / 舒霜

荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。


午日处州禁竞渡 / 池夜南

"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"


过分水岭 / 郎丁

明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。


燕归梁·凤莲 / 凭宜人

兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"