译文
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
俯视池中(zhong)(zhong)清水起微(wei)波，仰看空中皎皎明月光。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘(liu)伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样(yang)，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
注释
39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
(5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
鸳枕：即鸳鸯枕，男女共用的枕头，共有一对。
去：离开。
蒙：受
④庾肠：即庾信的愁肠，喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员，因出使西魏被留，羁旅北地，故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云：“不无危苦之词，惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
（29）比周：结党营私。