译文
夕阳看似无情,其实最有情,
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都(du)像东流的水一样一去不复返。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生(sheng)机勃勃,孕育希望的情感。
明知这不是在(zai)梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
孤(gu)独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平(ping)日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少(shao),华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。
狼狈:形容进退两难的情形
33.佥(qiān):皆。
18、意:思想,意料。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。