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一片

明代 / 金定乐

隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。


一片拼音解释:

sun yu ying shi ge nian hui .qi piao xian shou lan guang zhong .jiu dian xiang jiang du po ai .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
zhan ge jiao bing zhu .geng qiao ge ri lun .ci zhong qi xi zhe .bu shi liang jing chen ..
zhi shan shuang kai ri yue ming .zi you han yuan zheng yi dai .bu lao shang hao ding yi qing .
zheng shi ru jin jiang shang hao .bai lin hong dao zi chun geng ..
zhong fan qiu si yuan .an kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren geng de xun ..
.jie qian sha qiu lv bu juan .yin gui pen xiang wan bu duan .luan hua zhi jin liu nian xian .
feng chun ning zhi bi yun cai .wei hong ji chu hua xin tu .nen lv shui jia liu yan kai .
ren jian wu chu mai yan xia .xu zhi de zi shen xian shou .ye zhi jia zhong lian cheng bi .
sha han hong gu ju .di ji gui yu fen .yi ri shui wei lv .xiao yao geng diao qun ..
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
.mei mei qiao jia shuo .gu fen yi ye yin .ruo zhong sheng ci shi .ying geng ku qian xin .

译文及注释

译文
在平台作(zuo)客依然愁思不断,对酒高歌,即(ji)兴来一首《梁园歌》。
“天地上下四面八方,多有残害人的(de)奸佞。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家(jia),也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
农民便已(yi)结伴耕稼。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为(wei)古昔之人悲哀。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷(qing)襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者(zhe)年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。

注释
(27)惟:希望
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
(5)长侍:长久侍奉。
【刘病日笃】
沮洳场:低下阴湿的地方。
48.永:长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
[21]岩之畔:山岩边。

赏析

  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足(bu zu)为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽(ze)。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象(gou xiang),用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

金定乐( 明代 )

收录诗词 (2256)
简 介

金定乐 金定乐,字雅少,明常熟人。与人结诗社唱和,归心禅悦,年四十卒。有《元远斋诗稿》。

田翁 / 杨大全

引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。


悲青坂 / 吕飞熊

万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 沈千运

已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。


南歌子·香墨弯弯画 / 张大亨

鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"


夏夜苦热登西楼 / 公鼐

谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。


春庄 / 于立

三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。


卜算子·凉挂晓云轻 / 倪濂

古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
我来不见修真客,却得真如问远公。"
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"


寄韩潮州愈 / 蒋立镛

东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"


舟过安仁 / 陆曾禹

一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。


富春至严陵山水甚佳 / 孟超然

何事却骑羸马去,白云红树不相留。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。