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野色

南北朝 / 曹兰荪

"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"


野色拼音解释:

.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
wan jing han cheng che .shi fang de yan yang . ..liu yu xi
shen yin ji suo wu .fang lang xin zi zu . ..jiao ran
pen xue ying song zhu .zan zhu jian ji he . ..liu yu xi
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
shi bi hong chen ri ri sheng .liu guo ying xiong tu fan fu .jiu yuan song bai shen fen ming .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
song gen xing ke jiu .lian zuo yin seng jia .yi dao fan fei zhi .zhong yan yue ying xie .
quan ji shi biao ke .ling dian zhen kan tie . ..lu gui meng
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
lu hai tang nan ni .jiu xiao zheng bian xiu .gan yan ming yu chu .tian wei bai wu tou ..

译文及注释

译文
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不(bu)(bu)能够听凭。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白(bai)鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面(mian)盛大。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群(qun)横暴的士兵冲进大门。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
不死之国哪里可(ke)找?长寿之人持何神术?
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼(yan)睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。

注释
124、主:君主。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
6.以:用,用作介词。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。

赏析

  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵(zhen zhen)地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水(xi shui)清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引(jin yin)起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年(wan nian),保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免(bu mian)单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

曹兰荪( 南北朝 )

收录诗词 (8131)
简 介

曹兰荪 字心言,清道光间人,能诗文。

气出唱 / 陆诜

"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。


满江红·遥望中原 / 王璘

射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。


/ 陈彭年甥

"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"


垂柳 / 蒋溥

北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"


陪裴使君登岳阳楼 / 张廷瓒

惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然


读韩杜集 / 陆俸

寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"


寒食下第 / 储泳

路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 释宗鉴

"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"


江上秋夜 / 化禅师

故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易


咏怀古迹五首·其四 / 本净

"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。