小星
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
昔作树头花，今为冢中骨。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
小星拼音解释:
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
译文及注释
译文
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要(yao)碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
从小丧父早年就客游外乡，多经(jing)磨难我与你相识太迟。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
战争局势如此紧张，从军征战何(he)时能够还乡。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像(xiang)是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长(chang)满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰(xi)遒劲的文字在新科进士的手下产生。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
注释
3、绥：安，体恤。
轩：高扬。
87、通：程乙本作“逋”，误。
（50）穷：穷尽，找遍。碧落：即天空。黄泉：指地下。
②争忍：怎忍。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”
赏析
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然(gu ran)是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎(po sui)，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和(ren he)苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然(gu ran)是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎(po sui)，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和(ren he)苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
创作背景
这是周成王姬诵即位祭祀祖先时，戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持，“是时诸侯不期而会盟津者八百”，武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，其中除了自己的部下之外，便是赶来助战的八百诸侯。
邹元标( 金朝 )
收录诗词 (6433) 首
简 介
邹元标 （1551—1624）江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏部员外郎，以母丧归。家居讲学几三十年，名扬天下。天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。
送邢桂州
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
桃李子，洪水绕杨山。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
应科目时与人书
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
寄李十二白二十韵
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
取次闲眠有禅味。"
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
天净沙·夏
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
寄荆州张丞相
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
相州昼锦堂记
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
鹦鹉
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
南浦·旅怀
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
秋雨夜眠
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"