回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
"洞庭瀰漫接天回，一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树，
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .
wu tai fan qu yu .ge ci yan zhe gu .yi yin ti si xiao .man yu mi xiang hu .
bu mu zun you jiu .bu mu qin wu xian .mu jun yi rong li .lao si ci qiu yuan .
.mao shi ou yin zhai shi wo .lin xia gao qiao qiao shang ting .song ying guo chuang mian shi jue .
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
.dan mu liang shu shi .ri zhong yi xian mian .bian shi liao yi ri .ru ci yi san nian .
dao cheng mo shuo zhong zhou e .wu yi xu jiao yang ba chou ..
shui jian xu liang feng yue hao .ye shen shui gong a lian lai ..
huan lai rao jing ku .ku sheng tong fu geng .geng ye meng hu jing .jue lai fang she jing .
zheng bei huang niu xuan .nan qi bai di xia .wo zai ping di xing .fan you ji chuan zhe .
he yan jia shang pin .yin ke ti lv lao .wu wei shen wei gui .jin zhang zhao zi pao .
jun qi si ye .zhuan zheng di fa .dou hai nei ye .qin sao qi lei .wei ding zhi ye .
.dong ting mi man jie tian hui .yi dian jun shan si cuo bei .ming se yi long qiu zhu shu .
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
译文
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自(zi)己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到(dao)的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应(ying)协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来(lai)的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五(wu)六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
注释
（15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
2．孝武皇帝：指汉武帝刘彻。陈皇后：名阿娇，是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃，继位后立为皇后。擅宠十余年，失宠后退居长门宫。
将：将要。
③月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。”
虚馆人不眠，时闻一叶落。
66.若是：像这样。
2.登高：古时重阳节有登高的习俗。
此外，影响较大的有“伤周衰说”，清方玉润《诗经原始》云：“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰，则‘四国有王’，彼晋虽强，敢擅征伐？”刘沅《诗经恒解》云：“周衰，大国侵陵，小国日削，王纲解而方伯无人，贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”，明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮，十年无王；荀伯遇时，忧念周京”，认为“《《下泉》佚名 古诗》，曹人美荀跞纳周敬王也”，清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐（诗）说，深于诗义有裨”，从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载，春秋末期的鲁昭公二十二年（公元前520年），周景王死，王子猛立，是为悼王，王子朝因未被立为王而起兵，周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄被拥立即位，是为敬王。何楷说：“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”（同上）诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛阳东郊，有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”，如此说成立，又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说：“曹国人怀念东周王朝，慨叹王朝的战乱，因作这首诗。”
瞿式耜 （1590—1651）明苏州府常熟人，字起田，号稼轩。瞿景淳孙，瞿汝说子。万历四十四年进士，授永丰知县，有惠政。崇祯初擢户科给事中，搏击权豪，大臣多畏其口。诏会推阁臣，助钱谦益沮周延儒，事发，坐贬谪，废于家。福王立，起应天府丞，擢右佥都御史。唐王监国，擢兵部右侍郎。旋退广东，与丁魁楚等立桂王朱由榔于肇庆。王奔全州，以文渊阁大学士兼兵部尚书留守桂林。在军与士卒同甘苦，兵饷不足，以妻簪环佐之，故人无叛志。封临桂伯。永历四年十一月，城破，端坐府中，与总督张同敞俱死。清谥忠宣。有《愧林漫录》、《云涛集》、《松丸集》。
"今冬腊候不严凝，暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪，
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
"炎凉昏晓苦推迁，不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓，
"白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
情知此恨人皆有，应与暮年心不同。"
"伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。悠然送春目，八荒谁与群。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。"
岸草烟铺地，园花雪压枝。早光红照耀，新熘碧逶迤。
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
欲说向君君不会，试将此语问杨琼。"
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟，
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。
"共知欲老流年急，且喜新正假日频。闻健此时相劝醉，
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。"
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
"妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
况今各流落，身病齿发衰。不作卧云计，携手欲何之。
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
营役抛身外，幽奇送枕前。谁家卧床脚，解系钓鱼船。"
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
"夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
"壮日苦曾惊岁月，长年都不惜光阴。
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，
闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。"
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
雪鬓随身老，云心着处安。此中殊有味，试说向君看。"
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
寄言荣枯者，反复殊未已。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
我来一登眺，目极心悠哉。始见江山势，峰叠水环回。
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。