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酒泉子·空碛无边

唐代 / 释绍昙

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。


酒泉子·空碛无边拼音解释:

zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
gu ling yuan chou mu ke gui .chu guo gan cheng lao meng xiang .dan ling xia he jian yin hui .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
.he ming xian jing yan lai tian .xi zhu zhan hua chu chu xian .san cai ji dang chan yin ji .
yao ting wang que zheng yuan kai .tian que zhong guan shi er men ..
lian mu guang hui ruan yu lai .hao xiang zun lei chen miao hua .ding ying shu xi bo xiong cai .
fan jia liu jin qiong .han dan xie jiang diao . ..meng jiao
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
zhan sheng xian yao li wei yan .wei yan xi ri chang wu yin .zhuang jie jin lai xin bu fan .
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
qi jia liang gong zhi .kan wei da shi mo .ta shan tang mo zhuo .mu ai shi hong lu ..
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
bao huan can cha yi xin yuan .shan jun pi feng fang mu ruo .hua shi fen mei geng qi ran .
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .

译文及注释

译文
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
“宫室中那些(xie)陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
槁(gǎo)暴(pù)
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
  这(zhe)就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方(fang)就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花(hua)染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样(yang)、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移(yi)植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集(ji)大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
鰅鳙短(duan)狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。

注释
何患焉:您在这件事上忧虑什么呢?焉:于是。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
李陵:字少卿,西汉名将李广孙,善骑射。武帝时,为骑都尉,率兵出击匈奴贵族,战败投降,封右校王。后病死匈奴。俱居门下:司马迁曾与李陵同在“侍中曹”(官署名)内任侍中。
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
(26)许君焦、瑕:(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。
66.归:回家。

赏析

  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县(ze xian)令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛(yu wan)丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  这首《《晨雨》杜甫(du fu) 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志(de zhi)。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又(qing you)由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字(san zi)偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

释绍昙( 唐代 )

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简 介

释绍昙 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

季氏将伐颛臾 / 菅雁卉

"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 日玄静

"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"


虞美人·听雨 / 敛强圉

去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,


江梅 / 南门攀

梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。


减字木兰花·淮山隐隐 / 陶丙申

"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


海棠 / 笪辛未

"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。


鲁恭治中牟 / 歧尔容

"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡


终南山 / 梁戊辰

秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 府夜蓝

考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"


南乡子·烟暖雨初收 / 富察瑞新

公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"