九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
qian zhu hui ying xiao han qu .yu gan xiu geng lian cang lang ..
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
.yi yue fan chuan si xu chuan .jun zhai feng wu jin xiao ran .qiu ting bi xian pu yun jin .
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
.seng hua bo xi sou .ping sheng zhong chi song .ye tang bei xi shuai .qiu shui lao fu rong .
译文
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新(xin)凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
走到城壕边就迷了路，在这(zhe)荒山野地，连老马都不认识老路了。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是(shi)懒得开院门。
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实(shi)际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且(qie)，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收(shou)实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟(wei)大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
注释
（24）去：离开（周）
⑽畴昔：过去，以前。
137.显：彰显。
19.顾：回头，回头看。
1、元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。
[83]“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹，无偶。牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
[26]矧(shěn)：况且。潺湲（chányuán)：水流缓慢的样子。洁澈：水洁净清澈。
作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃，生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子，戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后，吕后成为皇太后，她将戚夫人囚禁在永巷，让戚夫人整日舂米，不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
得地方知照，逢时异赫曦。叶和盈数积，根是永年移。
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
散翠幽花落，摇青密叶离。哀猿惊助褭，花露滴争垂。
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
忧鱼思舟楫，感禹勤畎浍。 ——韩愈
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
讵假调金埒，宁须动玉鞭。嘶风深有恋，逐日定无前。
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
诸侯归复背，青史古将今。 ——潘述
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
"共醉风光地，花飞落酒杯。 ——李绛
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
季子让社稷，又能听国风。宁知千载后，苹藻冷祠宫。
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
既取冠为胄，复以距为镦。天时得清寒，地利挟爽垲。 ——韩愈
石人徒瞑目，表柱烧无声。试读碑上文，乃是昔时英。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
"鸾舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
"顷持宪简推高步，独占诗流横素波。 ——颜真卿
"春来无树不青青，似共东风别有情。
美君知道腴，逸步谢天械。 ——韩愈
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
"拈z2舐指不知休， ——李崿
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
四方上下无外头， ——李崿
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
候惊蚕事晚，织向女工裁。旅宿依花定，轻飞绕树回。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，