首页 古诗词 拟孙权答曹操书

拟孙权答曹操书

魏晋 / 李必恒

数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。


拟孙权答曹操书拼音解释:

shu shou xin ci dai hen cheng .liu si qian wo wo shang qing .
.ti jian yun lei dong .chui yi ri yue ming .jin hua cheng rui se .guo lao jian xing jing .
.er ba quan fei yan .wei ping chong ai kong .lei hen xiao ye zhu .chou xu luan chun feng .
.han jia yi luo jiu zhong cheng .yu lu fu qiao wan li ping .gui hu diao liang lian qi yi .
.bie dian qiu yun shang .li gong xia jing yi .han feng sheng yu shu .liang qi xia yao chi .
yi yin jie bai jie .zai yin po bai you .bai fa qi pin jian .bu ru zui ren tou .
qin wang han wei chuan .chuan zhe de shen qi .bian he ming yong yong .yu bao bu xiang zhui .
mo tan zhu cheng lao .jiang jun yao que di .cheng gao gong yi gao .er ming he chu xi ..
.shao nian fei cui gai .shang lu le jin biao .shi zhuo wen jun jiu .xin chui nong yu xiao .
.di yao ping bai xing .gao zu zhai san qin .zi di fen he yue .yi guan dong jin shen .
.ren wu nan ting shao .feng yan bei yuan duo .shan hua mi jing lu .chi shui fu teng luo .
ying ti ri chu bu zhi shu .ji ji luo wei chun meng chang ..
di jiao jun zeng gao .tou fen wo wang quan .cheng feng ying jiang zhuo .liu shui bo ya xian .

译文及注释

译文
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋(diao)落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养(yang)家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗(ma)?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
我恨不得
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
晚上宓妃回到穷石住宿(su),清晨到洧盘把头发洗濯。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
遍地是冬天的余(yu)阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
只有狂雷炸响般的巨大力量(liang)才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。

注释
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
(20)赞:助。
165. 宾客:止门下的食客。
泾渭:泾水和渭水。不可求:难辨清浊。
⑹即:已经。
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。

赏析

  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之(wei zhi)一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美(mei),妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者(chang zhe)说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作(dai zuo)喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

李必恒( 魏晋 )

收录诗词 (1713)
简 介

李必恒 清江苏高邮人,字北岳,一字百药。廪生。多病耳聋。宋荦为苏抚,见其诗,招入幕府,列为江左十五子之一,方欲以姓名荐达,已短命而死。有《三十六湖草堂集》。

疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 浦上章

各有千金裘,俱为五侯客。勐虎落陷阱,壮夫时屈厄。
采蘩忆幽吹,理棹想荆歌。郁然怀君子,浩旷将如何。"
颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。"
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
"抱琴登绝壑,伐木溯清川。路极意谓尽,势回趣转绵。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,


杏帘在望 / 西门殿章

麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
盛年夫婿长别离,岁暮相逢色凋换。
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
一朝披短褐,六载奉长廊。赋文惭昔马,执戟叹前扬。
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。


观放白鹰二首 / 以壬

"天津御柳碧遥遥,轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借,
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
"汉广不分天,舟移杳若仙。秋虹映晚日,江鹤弄晴烟。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。


七律·有所思 / 操婉莹

"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。
李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。"
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
"一斗之胆撑脏腑,如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛,


赋得江边柳 / 藩唐连

驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。


雨中花·岭南作 / 仆木

况复陵寝间,双双见麋鹿。"
木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。"
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。


上堂开示颂 / 第五向菱

"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。
喻筏知何极,传灯竟不穷。弥天高义远,初地胜因通。
"饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
荷生无以谢,尽瘁竟何酬。"
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。


咏归堂隐鳞洞 / 碧鲁圆圆

同人聚饮,千载神交。"
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
来时高堂上,父母亲结束。回首不见家,风吹破衣服。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。"
愿持山作寿,恒用劫为年。"
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。


虞美人·赋虞美人草 / 伯密思

"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
繁弦调对酒,杂引动思归。愁人当此夕,羞见落花飞。"
"胡马,胡马,远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶,
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
为吾安宝髻,蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮,


如梦令·曾宴桃源深洞 / 公羊洪涛

可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。"
"乘桴入南海,海旷不可临。茫茫失方面,混混如凝阴。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"