雉子班
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
雉子班拼音解释:
xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
译文及注释
译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子(zi)长者的态度来对待天下人(ren)。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
满载着一船的秋色(se)，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中(zhong)的宫殿像是在演奏霓裳羽(yu)衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放(fang)生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
注释
⑶欲堕时：指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
（73）渌（lù）波：清澈的水波。
⑸入：是一直伸展到的意思。青徐：青州、徐州。鲍照诗：“平野起秋尘。”《海赋》：“西薄青徐。”《唐书》：青州北海郡、徐州彭城郡，俱属河南道。
⑺驻马：使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗：“驻马高溪侧，旅人千里情。”
⑴楚：泛指南方。
六职：指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
73、维：系。
[2]咫尺：距离很近。钟山：即紫金山，在今江苏南京市东。
赏析
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不(er bu)是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别(te bie)传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉(xuan xi)游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己太遥远了，可望而不可及。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别(te bie)传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉(xuan xi)游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己太遥远了，可望而不可及。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
陈天锡( 金朝 )
收录诗词 (8989) 首
简 介
陈天锡 元福宁州人，字载之，号晋斋。为本州学正，转盐运提举大使。宁宗至顺初，擢建阳尹，以六事闻于朝，加奉议大夫，知福州致仕。终年八十。有《鸣琴集》。
春日
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
谏太宗十思疏
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
华胥引·秋思
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
木兰花·风帘向晓寒成阵
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
更漏子·玉炉香
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
金银宫阙高嵯峨。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
李延年歌
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
天净沙·即事
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
题张十一旅舍三咏·井
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"