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自相矛盾 / 矛与盾

五代 / 逍遥子

"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"


自相矛盾 / 矛与盾拼音解释:

.rao wu bian sang ma .cun nan di yi jia .lin fan shu shi zhi .xi zhuan shui wen xie .
shu xi ping zhang chang .cheng qi xiao zhi gong .bi xu sui zhuan li .hong zhu jin gao chong .
chen mou cang wei lu .lin jing tie wu xuan .qing zhong jiao hui gu .xiao guan xian ye fan .
luo bo qing qian lu qing sha .liu gong chun jin wu jing se .hua yi chou shen mu xu hua .
ming ri dong lin you shui zai .bu kan qiu qing fu yan tao ..
.rao rao huan shi jie .jiu shan qi shu yin .you guai qing han zhi .kong fu bai yun xin .
ying niao lv chuang can meng duan .xing yuan ling luo man zhi feng ..
he xu geng xue chi yi zi .tou bai jiang hu yi duan chuan ..
.zhong ri lao che ma .jiang bian kuan xing fei .can hua chun lang kuo .xiao jiu gu ren xi .
.shen shu zhong jun shao de gui .mu lan hua jin shi chun qi .
.feng san wu geng yu .niao ti san yue chun .xuan chuang tou chu ri .yan xi jue xian chen .
ya yun zheng chao ke .qing ci xie jun lou .zhi jin yao wei yi .zhu yi zai yang zhou ..
tou shu chui hong ye .zhan chen dai luo hua .xiao xiang wu xian si .xian kan xia jian jia ..

译文及注释

译文
卖炭得到的钱(qian)用来干什么?买(mai)身上穿的衣裳和嘴里吃的食(shi)物。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我(wo)(wo)赴黄泉去,来世再报恩!”
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无(wu)尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。

注释
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
⑾平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
③旋:漫然,随意。
(2)在昔:过去,往日。与下句“当年”义同。南亩:指农田。未践:没去亲自耕种过。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。

赏析

  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此(ci)便转入写愚的种类和性质。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅(ji jian)飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异(wei yi)曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻(shi ma)醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马(shi ma)的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

逍遥子( 五代 )

收录诗词 (3763)
简 介

逍遥子 逍遥子,姓名不详,理宗淳祐中住罗浮山之茶庵(《罗浮志》卷二《白云庵》)。今录诗六首。

留春令·画屏天畔 / 壤驷华

贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"


巫山曲 / 留上章

"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"


周颂·桓 / 窦幼翠

今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"


南浦·春水 / 朴宜滨

满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。


清平乐·东风依旧 / 公孙映蓝

道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。


一剪梅·中秋无月 / 壤驷长海

"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"


夜宿山寺 / 谷梁薇

"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,


大雅·思齐 / 干子

黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"


忆昔 / 司空慧利

"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。


永州八记 / 张简超霞

"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
不觉离家作老人。中岳深林秋独往,南原多草夜无邻。
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"