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逐贫赋

唐代 / 陆宗潍

寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。


逐贫赋拼音解释:

kou dao shang ping ling .dang jun jian shan shi .ru bing shi tian yi .wu shen zui you si .
.xuan yun di jin yuan .fei xue man shen zhou .xu bai sheng tai xie .han guang ru mian liu .
er ying meng nao xu hou sui .mu ru chou hu shi tian di .shan ji zhu tu bu zi xi .
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
gao zhai yi yao er .jue yu gai chun hua .sang luan dan xin po .wang chen wei yi jia .
liang jian yan que xiu jing pa .yi wei tuan kong shang jiu tian ..
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
zhang zhong hu po zhong .xing jiu shuang wei yi .xin huan ji ming zhu .liang dong xing chen fei .
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
gan yuan yuan nian chun .wan xing shi an zhai .zhou ye yi cai yi .gao wo yu yuan shi .
sheng bie gu suo jie .fa sheng wei er tun ..
ai ge shi zi duan .zui wu wei shui xing .xi yu he chu li .jiang yuan yin cui ping .

译文及注释

译文
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪(lang)滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是(shi)金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘(piao)涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应(ying),美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇(qiong)竹林里不时传出老猿的啼声。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他(ta)在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。

注释
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
⑺斜山:陡斜的山坡。
维纲:国家的法令。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
258、鸩(zhèn):鸟名。
(28)报士:心怀报恩之念的侠士。
⑷絮:柳絮。
⑴吴兴:即今浙江省湖州市。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”

赏析

  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自(ran zi)是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如(bei ru)水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应(zi ying)冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文(san wen)从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景(hou jing)未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高(qi gao)帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

陆宗潍( 唐代 )

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简 介

陆宗潍 字维水,江南嘉定人。翼王侄。

西子妆慢·湖上清明薄游 / 宾修谨

梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"


南涧中题 / 公西欢

尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"


山中夜坐 / 雷斧农场

"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。


题惠州罗浮山 / 璐琳

跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"


昭君怨·赋松上鸥 / 空辛亥

东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。


赠刘司户蕡 / 公孙雨涵

"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,


寒食野望吟 / 第五聪

"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。


卜算子·春情 / 镇新柔

呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
永念病渴老,附书远山巅。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。


洛神赋 / 亓官昆宇

"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。


勐虎行 / 能庚午

蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"