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菩萨蛮·杏花含露团香雪

先秦 / 庞钟璐

"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:

.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
.hua liang xiu zhe hong chuang po .du li chi bian jin ri kan .
.ye fu bing chi xue man shan .ri gao yong qi wei kai guan .han lai geng yi wu guo zui .
han ri yao qi hua shou hao .sou fu xiong er qi wang liang .she sheng you qi qie fen hao .
bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
.xiang lao duo bei hen .qi ran nian yi qiu .yan quan zhong gu zai .feng yue ji nian you .
mo guai yun ni cong ci bie .zong zeng chou chang qu nian zhong ..
.jun qin tong shi xian wang dao .he ru gu rou yi chu lao .
.zhu wei ming jing jue chen ai .fei cui chuang qian gua yu tai .xiu dai gong xun long kou chu .
lai feng shan xian lu ming fu .yin wo hua qian quan yi bei ..
su wu jie mao jin .li ling yin xin xi .mei dang long shang fa .ren xiang long tou gui .
zai shi wei you wu .ru ren fu yi cai .du jiang yi wei zai .ru luo wu ding tui .
mi gan shou rong .chen yan zai lin .bi fu bai cheng .lian ci mo chu .xing yan qi zheng .
huan ming hun bu ji .jiu shu qie kai feng .qing yue xiao deng se .han tian cuo bi feng .
cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..

译文及注释

译文
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
有壮汉也有雇工,
有什么办法可以把我的身子也化(hua)为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中(zhong),莲花正相对(dui)哭泣;她们像(xiang)暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自(zi)己说话的声音,一定要(yao)报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈(lie)士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就(jiu)会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。

注释
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
⑵适:恰好。野情:喜爱山野之情。惬(qiè):心满意足。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
竹帛:代指书籍。烟销:指把书籍烧光。帝业:皇帝的事业。这里指秦始皇统治天下,巩固统治地位的事业。虚:空虚。
②屏帏:屏风和帷帐。

赏析

  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一(dan yi)句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有(ju you)一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正(cong zheng)面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  第三首又(shou you)从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨(zhang),对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人(sheng ren)之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

庞钟璐( 先秦 )

收录诗词 (4346)
简 介

庞钟璐 (1822—1876)江苏常熟人,字宝生。道光二十七年一甲三名进士,授编修。太平天国运动时期,为督办江南团练大臣,又乞请曾国藩派兵保上海,然后规复苏常。光绪间官至刑部尚书。卒谥文恪。有《孔庙祀典考》、《古文辞》、《奏议》。

绮寮怨·上马人扶残醉 / 钟绍

殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。


卜算子·雪江晴月 / 释仲皎

处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"


月下笛·与客携壶 / 史温

求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"


吴楚歌 / 郭辅畿

灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。


却东西门行 / 黄天德

广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 张吉安

"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
存句止此,见《方舆胜览》)"
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"


饮茶歌诮崔石使君 / 王家枢

"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,


怨郎诗 / 任映垣

永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
卖与岭南贫估客。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。


马诗二十三首·其十 / 徐道政

醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,


李凭箜篌引 / 徐陟

"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。