首页 古诗词 题元丹丘山居

题元丹丘山居

宋代 / 查德卿

"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。


题元丹丘山居拼音解释:

.hou jia gu li ge sheng fa .yi chu neng gao yuan chu di .
chu men ge you dao .wo dao fang wei yi .qie yu ci zhong xi .tian ming bu wu qi ..
xi gu shui liu nian .fan yan ken guo fang .bi fei zhen dao ke .jin you wu chi lang .
chun you bu qi ma .ye hui yi cheng ren .chi ci gui shan qu .shen yi dai jiao jin ..
.tian xia xi beng luan .da jun shi xian chen .zhong mu jin yao luo .shi jian zhu se zhen .
lu di qian fen jie .feng yao qing yu zhi .yi yi si jun zi .wu di bu xiang yi .
shan se wan xin gan .jiang gui jin ri kan .cun jian lan yu zi .ye zuo bai fa guan .
.yun dao mang mang tian pan wei .xiang dong wan li yi fan fei .jiu wei shi zi cheng en zhong .
san wu tu shu jiu chuai mo .wu qian dao de xin gui ju ..
man cao jia cheng bi .gu lin tang shu qiu .jin lai zhong chui lei .bu ren guo xi zhou ..
.zuo shi wu zhi yin .zuo bu ru bu zuo .wei feng geng zai ren .ci dao zhong ji mo .
bu xin bian zhou hui zai wan .su yun xian yi dao chai fei ..
duan bian bu ke shi .ji bu wu you zhi .shi jun zhu ma yan .yuan yi chang bian yi .
.chu shan zheng bi kui .ri yue wu quan hui .chu lu rao hui huo .lv ren you mi gui .
guai guang shan zhong yi .e jian wei dai ren .lao chang wei zeng bao .gu chi zhan yan chen .

译文及注释

译文
  苏洵又说:“张公的(de)(de)恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子(zi)孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住(zhu)处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
跂(qǐ)
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步(bu)荒墟。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
深秋的清晨,黄菊枝头(tou)显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
忽然我来到这流沙地段(duan),只得沿着赤水行进缓缓。

注释
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
⑧关:此处指门闩。
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
遥岑:岑,音cén。远山。
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。

赏析

  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书(yu shu)昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对(di dui)双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚(yi)一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数(shang shu)量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而(gu er)诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

查德卿( 宋代 )

收录诗词 (6946)
简 介

查德卿 [元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。

九歌·礼魂 / 舒邦佐

采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。


烛之武退秦师 / 恩霖

去矣各异趣,何为浪沾巾。"
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
因之山水中,喧然论是非。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 余榀

"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
有月莫愁当火令。"
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。


外科医生 / 陆楫

洁冷诚未厌,晚步将如何。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。


田子方教育子击 / 杨公远

自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。


赠羊长史·并序 / 周思兼

书之与君子,庶免生嫌猜。"
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
始知泥步泉,莫与山源邻。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。


玉壶吟 / 刘锡五

常恐百虫秋,使我芳草歇。"
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,


送方外上人 / 送上人 / 沈希颜

孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"


瀑布 / 朱梦炎

徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
晚磬送归客,数声落遥天。"
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。


春送僧 / 薛映

野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。