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水调歌头·游泳

两汉 / 王迈

况自守空宇,日夕但彷徨。"
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"


水调歌头·游泳拼音解释:

kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
shan dong zhu hou guo .ying song fen jiao chi .zi er yan you xia .bi hu fang chui wei .
lu ji he liu yuan .chuan chang shuo qi ping .dong yuan chi fan pei .gui zou ye cheng ming ..
.yao lian yu he zhi .dong yuan yi qiu jiu .shi shi bu fu lun .bei ge he qiao sou .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
xi fu ru tian se .nan wang dui yun que .yin yi mei tai feng .chu yang zhuo xuan fa .
jin gao you wang xiang .yu ye shang lin zi .fu zhen ji bin guan .wan tong qing zhang mei .
jie jiao er shi zai .bu de yi ri zhan .pin bing zi ji shen .qi kuo yu bu qian .
shi ji sheng yang jing .shan shui yue qing chen .za hua ji ru wu .bai hui qi yi chen .
sheng de ji wei miao .shen zhong neng juan shu .yi shen peng ge ji .qing qie miao tang chu .
fang jing zi xing le .zhe ju hu ru wang .ju san ben xiang yin .li qing zi bei chang .
zan yin wen su dao zhen jing .bian yu tou cheng yi dao yuan ..

译文及注释

译文
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那(na)里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大(da)钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆(ling)听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停(ting)止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所(suo)说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记(ji)载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂(bi)擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
我自信能够学(xue)苏武北海放羊。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。

注释
⒄将至:将要到来。
⑨上春:即孟春正月。
⑤“行当”两句:这两句是说我不久就要离开人世了,希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当,将要。折摇,即“折夭”,夭折。
(49)这句说:汉文帝的时代虽然不能说完全已安治,但是那时财物丰足,百姓安乐,大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
⑹《楚辞》:“夕揽中洲之宿莽。”王逸注:“草冬生不死者,楚人名之曰宿莽。”
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。

赏析

  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪(lei)纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生(fu sheng)动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因(bu yin)嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味(wu wei)令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟(yong ni)人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

王迈( 两汉 )

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简 介

王迈 王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。

折桂令·七夕赠歌者 / 王式丹

百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。


渑池 / 张谦宜

松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,


杭州春望 / 谢本量

念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 李春澄

愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。


春行即兴 / 赵孟禹

日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,


咏怀古迹五首·其一 / 董恂

桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。


春雁 / 黄泳

南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
岁晏同携手,只应君与予。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"


柳枝·解冻风来末上青 / 汪若楫

拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。


清商怨·葭萌驿作 / 钱筮离

湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 史虚白

微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"