送姚姬传南归序
此日骋君千里步。"
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
还在前山山下住。"
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
送姚姬传南归序拼音解释:
ci ri cheng jun qian li bu ..
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
huan zai qian shan shan xia zhu ..
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
译文及注释
译文
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
交了不(bu)好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时(shi)候能够命驾，在落花前饮着酒。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹(die)与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知(zhi)止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之(zhi)前请为我们悲鸣几声！
注释
⑤殢酒（tì）：困于酒。
②离哉翻：这三字是音节词，没有实际意义。
⑼富贵非吾事二句：陶渊明《归去来辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”
⑥琼珠：形容水的泡沫。
〔遐荒〕遥远的边地。遐，远。
15、平：平定。
赏析
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写(ze xie)到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征(zhuan zheng)”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人(shi ren)们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想(nan xiang)象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展(kuo zhan)了。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
第五首
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征(zhuan zheng)”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人(shi ren)们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想(nan xiang)象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展(kuo zhan)了。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
第五首
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
邹德溥( 未知 )
收录诗词 (7519) 首
简 介
邹德溥 江西安福人，字汝光，号四山。邹德涵弟。万历十一年进士。官至司经局洗马。其所居为锦衣卫千户霍文炳故居，以发其藏金，为东厂所劾，革职追赃。有《易会》、《春秋匡解》、《畏圣录》。
桐叶封弟辨
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
蝶恋花·眼底风光留不住
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
（章武赠王氏鸳鸯绮）
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
高唐赋
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
山山相似若为寻。"
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
青青水中蒲二首
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
早春
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
咏荔枝
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
生查子·年年玉镜台
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
转应曲·寒梦
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
妾薄命
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
仍闻抚禅石，为我久从容。"
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。