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池上二绝

近现代 / 罗辰

亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"


池上二绝拼音解释:

qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
xiao ri jin qian du .wei feng jiu shang sheng .cheng zhong hui nan de .sao bi ge shu ming ..
lu sheng xu qi lin .chu kuang lang ge feng .na yan ruan jia zi .geng zuo qiong tu tong ..
xi shi huan chou chang .kuang fu bai tou ren .zhui huai kong wang wang ..
bi de cheng shu shang .han hui chu zhi rou .chen lun ru jian nian .kuang nai shu shi xiu ..
dao di xuan yuan zu .ru feng kong zi wang .yin yuan bai si shu .cong hui yi ren tang .
wu tong ben shi fo jia nu .shen zhuo qing yi yi zu wu ..si su wei wu tong suo nao zuo .
de yi yin bei xu tong yin .hao huai na xu fu nian hua ..
.bian shui cong jin bu fu hun .qiu feng pi gu dong cheng gen .liang yuan tai guan guan dong shao .
jing hua tai nian ji .tan shen shui mei gao .lv si ying an liu .hong fen ying lou tao .
chu li lai zun li .qin sheng song er bian .he shi hong zhu xia .xiang dui yi tao ran ..
.tai xing shan xia lu .jing ji zuo lai ping .yi zi kai yuan hou .jin feng shang ke xing .
.qing shan jiu lu zai .bai shou zui huan xiang ...bie bai gong ..
feng gao han ye luo .yu jue ye tang qing .zi shuo shen ju hou .lin zhou yi bu xing ..
hua sheng si xian lv .pi min ai shi jun .ling ling wei zi shi .jun di you shui wen ..

译文及注释

译文
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高(gao)手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而(er)并不(bu)是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患(huan)呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
魂魄归来吧!
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
只能日夜听那哀猿啼鸣(ming),夜夜梦里与你(ni)相见。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
钟陵醉饮一别已经十余(yu)春,又见到云英轻盈的掌上身。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
这里悠闲自在清静安康。

注释
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
4.解连环:此处借喻情怀难解。
(5)以:用。

赏析

  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果(gua guo),却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  1、正话反说
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中(shi zhong)的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综(cuo zong)的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进(sheng jin)行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  此诗即为“代父(dai fu)”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

罗辰( 近现代 )

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简 介

罗辰 广西桂林人,字星桥。道光时武学生。善山水,绘有粤中名胜各图镌石。阮元督粤,曾延之入幕。有《芙蓉池馆诗草》。

春夜别友人二首·其二 / 陶士契

碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。


蝶恋花·和漱玉词 / 曹嘉

喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。


雨中登岳阳楼望君山 / 丁天锡

悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。


中秋登楼望月 / 李日新

"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。


芦花 / 刘青莲

望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。


稽山书院尊经阁记 / 孔稚珪

夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
不是世间人自老,古来华发此中生。"


寒食野望吟 / 李淦

何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 朱伦瀚

情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。


过虎门 / 陈傅良

楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 刘鳜

盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"