好事近·中秋席上和王路钤
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
顾我亦相类，早衰向晚成。形骸少多病，三十不丰盈。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。"
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
好事近·中秋席上和王路钤拼音解释:
ji kang ri ri lan .bi zhuo shi shi zui .jiu si ye shen gui .seng fang ri gao shui .
qi zhi xiao shi shu .ying neng bao sui han .mo tong fan cao mu .yi zhong xia zhong kan ..
ting shang du yin ba .yan qian wu shi shi .shu feng tai bai xue .yi juan tao qian shi .
.luo po xian xing bu zhuo jia .bian xun chun si shang nian hua .
gu wo yi xiang lei .zao shuai xiang wan cheng .xing hai shao duo bing .san shi bu feng ying .
.liu lang bu yong xian chou chang .qie zuo hua jian gong zui ren .
ta ri yao cheng fen yi li .yu jun xian qu sao tian tan ..
kuang dang feng sui shu .hao shi huan you chu .zhou min quan shi jun .qie mo pao guan qu ..
.lao qu jin huai chang huo luo .bing lai xu bin zhuan cang lang .xin hui bu ji lu zhong huo .
xun ruo chun ri qi .jiao ru qiu shui guang .ke xi ji qiao xin .ke dang chen gou chang .
译文及注释
译文
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢(ba)了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来(lai)白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
男子(zi)汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患(huan)病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张(zhang)正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊(han)叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
注释
⑧鱼床：编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。
24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
（2）来如：来时。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。
9、相：代“贫困者”。
（26）双髻（计jì）挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
41、其二：根本道理。
（39）形：具体的外在区别和表现。 异：区别。
②文王：周文王。
（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
赏析
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵(yun)味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少(zhi shao)认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射(wu she)”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想(xiang xiang)自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然(jiong ran)不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
结构
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵(yun)味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少(zhi shao)认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射(wu she)”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想(xiang xiang)自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然(jiong ran)不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
结构
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
创作背景
这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
李颀( 五代 )
收录诗词 (9641) 首
简 介
李颀 李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
捕蛇者说
秋不苦长夜，春不惜流年。委形老小外，忘怀生死间。
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
南歌子·香墨弯弯画
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
月出砧杵动，家家捣秋练。独对多病妻，不能理针线。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
典钱将用买酒吃。"
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
书李世南所画秋景二首
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
宣城见杜鹃花 / 子规
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
始悟摧林秀，因衔避缴芦。文房长遣闭，经肆未曾铺。
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。"
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
临江仙·大风雨过马当山
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
国风·豳风·七月
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
斫筤天虽暖，穿区冻未融。鞭牛县门外，争土盖蚕丛。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废，
诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。今来净绿水照天，
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
诏取永丰柳植禁苑感赋
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
赠阙下裴舍人
兄弟唯二人，远别恒苦悲。今春自巴峡，万里平安归。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。
何处生春早，春生霁色中。远林横返照，高树亚东风。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
拔蒲二首
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。
远目伤千里，新年思万端。无人知此意，闲凭小栏干。"
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。