咏竹五首
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
芭蕉生暮寒。
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
咏竹五首拼音解释:
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
ba jiao sheng mu han .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
译文及注释
译文
我的目光追随着(zhuo)飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不(bu)尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听(ting)，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
我现在的年龄四十四岁(sui)了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜(sheng)恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
皇(huang)宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法(fa)令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
那(na)岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
注释
⑾鹏翼：大鹏之翅。
告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）
①越女：越地自古多出美女，后常用越女泛指美女。
18、唯应独不名：一作“谁知独有名”。
四足无一蹶：谓奔跑如风，绝无一失。蹶，失蹄也。
⑶愿：思念貌。
赏析
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就(tian jiu)走完了，夸张地表(di biao)现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同(tong)的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
第三首：酒家迎客
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
“连观霜缟”对“周除冰净”
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确(zheng que)的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日(ji ri)地在野外干活，有家(you jia)不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句(dan ju)。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就(tian jiu)走完了，夸张地表(di biao)现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同(tong)的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
第三首：酒家迎客
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
“连观霜缟”对“周除冰净”
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确(zheng que)的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日(ji ri)地在野外干活，有家(you jia)不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句(dan ju)。
创作背景
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
蓝仁( 未知 )
收录诗词 (8384) 首
简 介
蓝仁 元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
朝天子·小娃琵琶
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
还如瞽夫学长生。"
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
卜算子·见也如何暮
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
鲁东门观刈蒲
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
贵如许郝，富若田彭。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
寒食书事
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
燕歌行二首·其二
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
何时解轻佩，来税丘中辙。"
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
江州重别薛六柳八二员外
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
西洲曲
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
春昼回文
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
倾杯·离宴殷勤
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
方知此是生生物，得在仁人始受传。
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，