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西湖杂咏·夏

金朝 / 邢梦臣

反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。


西湖杂咏·夏拼音解释:

fan ku hun you ji .zhong sang zi shang hai .zang tian men li gei .fen mu lu ren zai .
yuan lu ming chun jiu .lin bao mei xin liu .shang qing shi deng xi .gu lao qian wei shou .
.wu ri pu cai bi .qian nian le wei yang .fu cheng tian suo ci .zhong yan guo zhi yang .
chao shui huan gui hai .liu ren que dao wu .xiang feng wen chou ku .lei jin ri nan zhu .wen shuo jin hua du .dong lian wu bai tan .quan sheng ruo ye hao .mo dao ci xing nan .yuan xiao qian xi he .song feng wu yue han .ta nian yi xie shou .yao ting ru xin an .
.wu you dong nan mei .xi wen deng ci lou .ren sui chuan shang shi .shu xiang bi zhong liu .
yan ji guan nong xia .sheng ge ting song yu .sui meng yi yan jiao .zi kui dao qing shu ..
yu zhi ling ling yuan jin bi .shi liu qun ju jia die fei .jian ren bu yu pin e mei .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
.ting ting yi yang shu .luo luo qian wan xun .du bao chu yun jie .gu sheng bu zuo lin .
.kai men lin guang mo .xu dan che jia xuan .bu jian tong xin you .pai huai you qie fan .
dong ke you yi .hui zhi qiu yi .yu shan yu shui .yu miao yu si .
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .
.qing dan jiang tian jiong .liang feng xi bei chui .bai yun xiang wu hui .zheng fan yi xiang sui .
.hong he chu shui qu .biao bing shuo chen xia .wei de liang hui zhai .qiu feng chui que hua .

译文及注释

译文
为何身上(shang)涂满狗粪,就(jiu)能避免危险状况?
在草木阴阴的映照下(xia),弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
到处都可以听到你的歌唱,
不见南方的军队去北伐已经很久,金人(ren)就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却(que)说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。

注释
(29)永巷(yǒng xiàng):古代幽禁妃嫔或宫女的处所。
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
扶桑:神木名。
⑥龙钟:年老体衰,行动不便的样子,诗人自指。 时诗人四十七岁,却有老态之感。
(30)书:指《春秋》经文。

赏析

  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感(de gan)受。这就是诗之所以为诗的原因。
  本文分为两部分。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中(nian zhong)形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四(di si)层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离(liu li)的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  诗人完全沉醉在山中月下的美(de mei)景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

邢梦臣( 金朝 )

收录诗词 (5772)
简 介

邢梦臣 邢梦臣,仁宗时官秘书丞(《文恭集》卷一三《邢梦臣可秘书丞制》)侍御史(《公是集》卷三○《都官员外郎刑梦臣可侍御史制》)。又曾官提点刑狱。

风入松·麓翁园堂宴客 / 公羊彤彤

传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 令狐英

借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 巫马丹丹

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
无言羽书急,坐阙相思文。"


奉寄韦太守陟 / 司马诗翠

莓苔古色空苍然。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。


长相思·花似伊 / 庞迎梅

司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
嗟余无道骨,发我入太行。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 梁丘采波

昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。


论诗三十首·二十八 / 泰火

"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"


燕山亭·北行见杏花 / 乌慧云

新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"


河湟有感 / 左丘雨灵

且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。


首夏山中行吟 / 源书凝

贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。