首页 古诗词 庆东原·西皋亭适兴

庆东原·西皋亭适兴

五代 / 李士棻

"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

.xian xiang chu pei bi .ling shan ben jiang shen .zuo jing xiong jin xian .kai ge chong ping jin .
jiang zhong yuan hui shou .bo shang sheng wei ai .qiu se gu su tai .han liu zi ling lai .
dan yuan mo wang qian zhe yan .cuo gu huang chen yi wu kui .xing lu nan .quan jun jiu .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
yi dan ju yuan jun .shan chuan jian yin xing .da dao shu wu lei .ji zi nian yi ying ..
ji zi ru jin de wei lin .ta ri zhi xun shi ning shu .ti shi zao wan ji xi ren ..
chou chang dong gao que gui qu .ren jian wu chu geng xiang feng ..
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
an jian quan sheng xiao .huang gang shu ying xian .gao chuang bu ke wang .xing yue man kong shan ..
.hong he zhi nan yue qin zhen .fa di xiao cheng wu qian ren .san feng li di jie yi tian .
bai shui ke xi xin .cai wei ke wei yao .ye ce bei luo ri .jiang feng ming shao shao ..

译文及注释

译文
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错(cuo)过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能(neng)够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看(kan)见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中(zhong)的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜(xian)丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷(fu)粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗(luo)衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
都与尘土黄沙伴随到老。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。

注释
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
⑻游女:出游陌上的女子。
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
②大将:指毛伯温。
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
6、弭(mǐ),止。

赏析

  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难(nan)道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神(shen)情都跃然纸上,生动逼真。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白(li bai)经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

李士棻( 五代 )

收录诗词 (9351)
简 介

李士棻 (1821—1885)清四川忠州人,字芋仙。咸丰五年副贡,历任彭泽、南丰、临川知县。后流寓上海。长于律诗。有《天瘦阁诗半》、《天补楼行记》。“诗半”者,盖士棻自谓长于律诗,而不能为古体,故自署其集如此。

周颂·清庙 / 吴保初

沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。


二翁登泰山 / 赵彦彬

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
一感平生言,松枝树秋月。"


三人成虎 / 陈景肃

谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"


清平乐·夜发香港 / 陈宗远

非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。


吕相绝秦 / 张牙

簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。


行香子·过七里濑 / 季方

"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。


喜见外弟又言别 / 朱让栩

"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"


农家望晴 / 裴耀卿

"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,


贼退示官吏 / 黄克仁

草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 崔澂

向君发皓齿,顾我莫相违。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。