雄雉
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
（《题李尊师堂》）
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
雄雉拼音解释:
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
dao gui er liao dan shu jiang .tiao chu chen long shang jiu tian .
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
..ti li zun shi tang ..
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
译文及注释
译文
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头(tou)戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就(jiu)请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人(ren)(ren)的心情不像从前舒畅适时。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈(cheng)现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把(ba)自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什(shi)么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴(xing)地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
注释
（3）英灵：有德行、有才干的人。
71.枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”
③因缘：指双燕美好的结合。
拔俗：超越流俗之上。
冢（zhǒng）：坟墓。
夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。
2.帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。
赏析
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败(shi bai)下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
题为“《月夜》杜甫 古诗”，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空(kong kong)如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
四、五两章虽从“衣之始(shi)”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作(liao zuo)者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败(shi bai)下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
题为“《月夜》杜甫 古诗”，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空(kong kong)如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
四、五两章虽从“衣之始(shi)”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作(liao zuo)者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
李洪( 宋代 )
收录诗词 (6715) 首
简 介
李洪 [约公元一一六九年前后在世]字不详，本扬州人，后寓居海盐，李正民之子。生卒年均不详，约宋孝宗干道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪着有文集二十卷，今仅存芸庵类稿六卷，《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀，七律尤工。
叹花 / 怅诗
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
大人先生传
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
八归·湘中送胡德华
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
贪将到处士，放醉乌家亭。"
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
柳枝词
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
思佳客·癸卯除夜
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
昭君怨·春到南楼雪尽
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
心术
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
苦雪四首·其三
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"