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寄全椒山中道士

五代 / 吴河光

更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。


寄全椒山中道士拼音解释:

geng kan qiu cao mu .yu gong bai yun huan .sui zai feng chen li .tao qian shen zi xian ..
chao ting hu yong ge shu jiang .sha fa xu bei gong zhu qin .
chu men shi yu run .dui jiu chun feng nuan .gan ji zhi ji en .bie li hun yu duan ..
li li jing shui zhong .you you he chu yuan .ke chou shu wei yi .ta xi shi xiang xian ..
.jing zhao xiao zhai kuan .gong ting ban yao lan .ou xiang cha se nen .chuang leng zhu sheng gan .
ying nian qian lang shou pin bing .chang bei xiu mu dui peng hao ..
wo xin yu rang ren .qi you ru yu rong .rang ren yi qi xin .ying wei wo guan ying .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
yu zhu huai chao shang .zan ting yu zi gou .xiang wang zhi bu jian .zhong shi lv hui tou .
.wen shuo jiang ling fu .yun sha jing miao ran .bai yu ru qie yu .zhu ju bu lun qian .
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .

译文及注释

译文
于是就(jiu)想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
偶尔听到窗外松树上拍打(da)翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分(fen)惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)(neng)(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什(shi)么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略(lue),勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
哑(ya)哑争飞,占枝朝阳。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

注释
8、云鹏:大鹏,指谢安。
③妾:古代女子自称的谦词。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。
20.造物者:指创世上帝。
足下:您,表示对人的尊称。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。

赏析

首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样(zhe yang)的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一(zhe yi)传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见(zhong jian)浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英(fen ying)凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  结构

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

吴河光( 五代 )

收录诗词 (5656)
简 介

吴河光 吴河光,字昆源,号星海,吴川人。嘉庆戊午举人,官江川知县。有《海蠡堂诗稿》。

忆少年·飞花时节 / 拓跋秋翠

邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,


卖炭翁 / 费莫宏春

"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
苍生望已久,回驾独依然。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。


酬王二十舍人雪中见寄 / 赫连水

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。


望江南·天上月 / 翦金

"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
悬知白日斜,定是犹相望。"
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"


答韦中立论师道书 / 乌雅雅茹

千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。


子夜四时歌·春林花多媚 / 太史英

商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。


楚狂接舆歌 / 淦丁亥

"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。


喜迁莺·霜天秋晓 / 第五云霞

返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。


水调歌头·我饮不须劝 / 帅罗敷

赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。


迎春乐·立春 / 辛爱民

楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。