译文
草堂远离喧闹的(de)成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
因(yin)为一路上春光明媚、风景(jing)幽美,我不知不觉就来到您的家了。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢(gan)犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
可怜夜夜脉脉含离情。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊(a),而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
注释
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。