小雅·鹤鸣
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
许时为客今归去，大历元年是我家。"
归时常犯夜，云里有经声。"
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
小雅·鹤鸣拼音解释:
.gong lai jiang hai shang .qing lun yi xiao tong .chan ta hun yi jiu .xin qi hao yi kong .
xu shi wei ke jin gui qu .da li yuan nian shi wo jia ..
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
you ke jian shi xin zi zui .wu yin de jian xie jia lou .
.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .
zou bi huan shi zhai .chou yi dang yao qian .zhi fen xian shi liao .pa bei xiang yang mian ..
.ye fu bing chi xue man shan .ri gao yong qi wei kai guan .han lai geng yi wu guo zui .
.shi wu nian lai luo xia ju .dao yuan su lei liang he ru .mi lu xin hui yin xiang fo .
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .
译文及注释
译文
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此(ci)(ci)越想家。
蜡烛在(zai)风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
与朋友们相会，我伤心地发现(xian)，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料(liao)配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
清澈的川水环绕一片草木(mu)，驾车马徐徐而去从容悠闲。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡(dang)漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
注释
⑶邀：邀请。至：到。
（5）然：是这样的。
（56）中二千石：汉代九卿的俸禄都是中二千石。
142、犹：尚且。
（52）反刚明而错用之——反而把自己的刚强、英明用到错误的地方去了。
⑥曼卿：名延年，河南商丘人，北宋诗人，他一生遭遇冷落，很不得志。
⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。
数：几。
赏析
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
如果说这一(zhe yi)绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见(zhi jian)云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了(chu liao)有关长治久安的积极性的建议。
当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就(shi jiu)有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
上段写景。可分两层，先是指明小石城山的方位：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时，也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩，增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现，紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌，于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴，其深邃且有水，可感其幽静；“环之可上，望甚远”，则见其高旷；石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子，又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述，把石城写得不仅奇美异常，而且生机盎然。柳宗元曾说过：“游之适夕大率有二：旷如也，奥如也。”（《永州龙兴寺东丘记》）登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工，实为作者眼中适游的奇妙之地，从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下，第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
通观全篇(quan pian)，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
如果说这一(zhe yi)绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见(zhi jian)云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了(chu liao)有关长治久安的积极性的建议。
当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就(shi jiu)有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
上段写景。可分两层，先是指明小石城山的方位：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时，也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩，增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现，紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌，于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴，其深邃且有水，可感其幽静；“环之可上，望甚远”，则见其高旷；石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子，又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述，把石城写得不仅奇美异常，而且生机盎然。柳宗元曾说过：“游之适夕大率有二：旷如也，奥如也。”（《永州龙兴寺东丘记》）登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工，实为作者眼中适游的奇妙之地，从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下，第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
通观全篇(quan pian)，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
汾上惊秋
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。"
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
送陈秀才还沙上省墓
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影，歌息梁尘有梵声。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
"三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
洛石千万拳，衬波铺锦绮。海珉一两片，激濑含宫徵。
胜事倘能销岁月，已co名利不相关。"
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
临江仙·昨夜个人曾有约
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
"金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
十五从军征
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
莺啼寂寞花枝雨，鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续，
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
"春半年已除，其馀强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
雨霖铃·寒蝉凄切
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
阅江楼记
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
"五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
金缕曲·次女绣孙
生不去亲爱，浮名若风波。谁令不及此，亲爱隔山河。"
行行近破村，一径欹还坳。迎霜听蟋蟀，向月看蟏蛸。
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
咏雨
残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
谏院题名记
"礼娶嗣明德，同牢夙所钦。况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
"朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。