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虞美人·赋虞美人草

先秦 / 王中溎

种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

zhong zhi jin ru ci .chen ai yong bu qin .yun ben tou ci zhe .ri ri dai wei lin ..
ci shi wei er chang qian duan .qi fang jin xiao bai fa sheng ..
.fa cai dao ba shi .xun lu fei san gu .nan fu ban zhao tiao .dong lin zheng mi wu .
qiu you xin he qie .qian qiao xing you yin .hua lin gao yu shu .qi tuo ji fang chen ..
huang jiao bai lin duan .bie pu qing xia wei .chang zhuo ya he xin .bai dao lian di wei .
bai gui wen zhi xing an li .yu xia zeng jing long zhao lai .qi yi geng jian nong fu zhi .
sui yun mo liang .bu ru xing liao zhi wang .xing liao zhi wang .bu wei xia guo er ni tian wang .
.zi qi yin yun peng ban yan .lian feng xian zhang gong chan chan .miao qian wan se lian han shui .
ri qi chu han lu qi gan .dan jue you feng rao wu die .qi zhi gu feng yi li luan .
xue man kong ting he wei gui .yao you di lian shan se jin .qiao jia lu ru shu yan wei .
hu yi shi nian xiang shi ri .xiao ru xin zi hai bian lai ..
.shu dai lin feng qi diao xin .kong men cai ye du shui lun .shan song yun leng xue xi an .
.huai tu qi jing hua .jiu shan gui lu she .jing yi chan ke yuan .you xue ye ren jia .
.bi shu kang zhuang nei .qing chuan gong luo jian .tan fen zhong yue ding .cheng liao da he wan .

译文及注释

译文
有人打听这个姑娘家住哪里,她的(de)家就住在城的正南门。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害(hai)怕夕阳的来临。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕(yan)子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按(an)时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照(zhao)礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从(cong)诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事(shi)变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。

注释
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
坏:毁坏,损坏。
40.重:复。綦(qí):鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏,为了防止鞋子脱落,便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
3.取:通“娶”。
⑸“雄剑”二句:以雄剑挂壁闲置,以喻己之不为所用也。《太平御览》:“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
[22]难致:难以得到。

赏析

  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖(zun zu)的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  此诗读来如听(ru ting)诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾(de zai)难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描(de miao)述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都(ye du)会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

王中溎( 先秦 )

收录诗词 (1672)
简 介

王中溎 王中溎,字桂芳,一字芸岩,吴县人。官东河同知。有《天绘阁初稿》。

沔水 / 戴冠

遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。


望湘人·春思 / 马怀素

"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"


蟾宫曲·咏西湖 / 陈廷瑚

何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
一片白云千万峰。"


/ 林伯春

"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"


高阳台·送陈君衡被召 / 丁思孔

"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。"
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。


金缕曲·慰西溟 / 照源

"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。


鹧鸪天·赏荷 / 周正方

半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"


回董提举中秋请宴启 / 黄琮

"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。


望海潮·自题小影 / 项傅梅

世人犹作牵情梦。"
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"


国风·秦风·黄鸟 / 释昙清

风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"