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汾沮洳

五代 / 杨钦

"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。


汾沮洳拼音解释:

.xi nian jiang chu gu .ji ri dui xin yi .yi shu lian fang yi .pan tiao xi sui zi .
.han dan ying qiu tu .yao yao ying shui bin .jian mang kai bao xia .feng ying xie pu jin .
yi du bie lai yan se bian .zao mou hou yin pei yao jian .mo qian kan hua bin ru xian ..
chan chan xue zhong jiao .lei lei biao fang qiao .wu wei zhen cang shan .huan dang chu qing miao .
da xiao lu ru nian si shi .yao jian you wei shi jin yu ..
ban lao qin chang zai .ying chun jiu bu kong .ke lian xian qi wei .wei qian yu jun tong ..
jing huang han wei sao .men she zhou chang guan .bu ji chi yi zi .you you yan shui jian ..
xue geng bu feng nian .lang you bai shu he .qi wei qin bin san .niao shu yi chao ke .
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
zuo ji shu sheng fen .xing ge zhuang shi yin .can fei yan di ke .bu de shou huang jin ..
bi hua zui .ling yang yang .xiao ci er zi chang sheng fang .er zi wei ji shen bai xie .
.liu tang yan qi ri xi xie .zhu pu feng hui yan nong sha .
fan yi chun liu kuo .fei shang bai ri yi .xian hua chang zai hu .nen xian zha yuan chi .
yuan de jin bo ming si jing .jing zhong zhao chu yue zhong xian ..
men yan zhong guan xiao si zhong .fang cao hua shi bu zeng chu ..
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .

译文及注释

译文
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
没有人了解我也就罢了,只要内心真(zhen)正馥郁芳柔。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
人独自站在落花面前,小雨中燕子(zi)(zi)成双飞去。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是(shi)多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪(zhe)的人为何毫无消息?
魂啊归来吧!
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名(ming)声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
(孟子)说:“我听胡龁(he)说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
长安东边,来了很多骆驼和车马。

注释
⑹莫厌:一作“好是”。
庶乎:也许。过:责备。
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
(5)函:包含。晏温:晴天的暖气。
清:清芬。
怆悢:悲伤。

赏析

  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐(ba tang)玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松(song),下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士(er shi)族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚(shi jian)信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

杨钦( 五代 )

收录诗词 (3522)
简 介

杨钦 杨钦,石城人。明成祖永乐二十二年(一四二四)进士,改翰林庶吉士,寻授职翰林编修,致官归养。清光绪《高州府志》卷三七有传。

秋​水​(节​选) / 俞模

"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。


子夜歌·三更月 / 释祖瑃

"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 廖负暄

药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"


题西林壁 / 余晋祺

远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。


襄邑道中 / 美奴

何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。


阳湖道中 / 郫城令

此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,


上京即事 / 陈祥道

道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,


题菊花 / 宋庆之

尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。


台城 / 王旋吉

"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。


泰山吟 / 倪小

流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,