金字经·樵隐
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
相里不相类，相友且相异。何况天下人，而欲同其意。
兹夕兴难尽，澄罍照墨场。鲜风吹印绶，密坐皆馨香。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
南游炎海甸，浩荡从此辞。穷途仗神道，世乱轻土宜。
"拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
懒慢头时栉，艰难带减围。将军犹汗马，天子尚戎衣。
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
金字经·樵隐拼音解释:
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
xiang li bu xiang lei .xiang you qie xiang yi .he kuang tian xia ren .er yu tong qi yi .
zi xi xing nan jin .cheng lei zhao mo chang .xian feng chui yin shou .mi zuo jie xin xiang .
ren wei fu ming ge qian li .yi yan nan fei dong ke xin .si gui he dai qiu feng qi ..
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
.shi yi zeng zou shu xing shu .lan xing cong lai shui zhu ju .feng yin lan qi sha yuan ma .
jie wen qing du jiu hua yue .qi zhi qian ke qi xiao xiang ..
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
zuo ge nai zhang shan .bi wu reng e jie .gan tan jiang wei shui .dui zhi kong duo duo ..
译文及注释
译文
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打(da)开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单(dan)衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵(zhen)阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限(xian)凄惨艰难。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
吟唱之声逢秋更苦；
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节(jie)送你北去。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
这些(xie)传说逆(ni)道违天，实在是荒谬绝伦！
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
注释
（9）荻：即“楸”。落叶乔木，干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株，“章”通“橦”，大木林。
299、并迎：一起来迎接。
（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。
⑽今如许：如今又怎么样呢
④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。
⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。
赏析
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中(zhong)。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡(si mu)》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从(you cong)中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种(zhe zhong)揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日(de ri)子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠(xiang zhu)残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种(zhe zhong)揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日(de ri)子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠(xiang zhu)残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
创作背景
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
章纶( 元代 )
收录诗词 (7553) 首
简 介
章纶 章纶（1413年—1483年4月28日），字大经，温州乐清（今乐清雁荡山北麓南阁村）人。明代名臣、藏书家。祖先原为乐清北阁吴氏，后出继南阁章氏，遂以章为姓。正统四年（1439年）章纶登进士第，官授南京礼部主事。景泰年间升任礼部仪制郎中。因“性亢直，不能偕俗”、“好直言，不为当事者所喜”，在礼部侍郎位二十年不得升迁。成化十二年（1476年）辞官回乡。成化十九年（1483年），章纶去世，年七十一。成化二十三年（1487年），追赠南京礼部尚书，谥号“恭毅”。着有《章恭毅公集》、《困志集》等。
虞美人·深闺春色劳思想
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
内惧非道流，幽人见瑕疵。洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
似君须向古人求。"
拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
论诗三十首·十八
鹤下云汀近，鸡栖草屋同。琴书散明烛，长夜始堪终。"
红鲜供客饭，翠竹引舟行。一别何时见，相思芳草生。"
雪岭防秋急，绳桥战胜迟。西戎甥舅礼，未敢背恩私。"
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
慎尔参筹画，从兹正羽翰。归来权可取，九万一朝抟。"
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
服事哥舒翰，意无流沙碛。未甚拔行间，犬戎大充斥。
"郭南云水佳，讼简野情发。紫芝每相引，黄绶不能绁。
齐天乐·蝉
莫负平生国士恩。"
檐影微微落，津流脉脉斜。野船明细火，宿雁聚圆沙。
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
别家逢逼岁，出塞独离群。发到阳关白，书今远报君。"
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
初夏游张园
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
"数年音信断，不意在长安。马上相逢久，人中欲认难。
曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
暮帆依夏口，春雨梦荆州。何日朝云陛，随君拜冕旒。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，
真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
巫山一段云·萧氏贤夫妇
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
"大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
"昔罢河西尉，初兴蓟北师。不才名位晚，敢恨省郎迟。
余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。
杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
陈涉世家
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
义勇千夫敌，风沙万里行。几年丹阙下，侯印锡书生。"
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
休命且随牒，候时常振缨。寒蝉思关柳，匹马向蒲城。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
姑射山诗题曾山人壁
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
"披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
"别处秋泉声，至今犹在耳。何尝梦魂去，不见雪山子。
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。"
永州韦使君新堂记
种药疏故畦，钓鱼垂旧钩。对月京口夕，观涛海门秋。
"礼盛追崇日，人知友悌恩。旧居从代邸，新陇入文园。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
吴山图记
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬，敝裘何啻联百结。
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。"
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
陇头吟
况乃今朝更祓除。"
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
"mH々叶成幄，璀璀花落架。花前离心苦，愁至无日夜。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
登临叹拘限，出处悲老大。况听郢中曲，复识湘南态。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极，岂辞世路多相识。
群公苍玉佩，天子翠云裘。同舍晨趋侍，胡为淹此留。"