首页 古诗词 南歌子·有感

南歌子·有感

近现代 / 薛应龙

"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。


南歌子·有感拼音解释:

.fan zhao xie chu che .fu yun bao wei gui .jiang hong ming yuan yin .xia yu luo yu fei .
.zhi he zhi bi gan .sui han wei shu zai .bo yu ming ling jiang .yuan rong dao qing lai .
yao chi he qiao qiao .luan he yan zhong qi .hui tou wang chen shi .lu xia han qi qi ..
mei yu gu fei qu .tu wei bai lv qian .sheng ya yi liao luo .guo bu nai zhun zhan .
ba jiu cong yi shi .yin shi xin zhang fu .gan lun cai jian ji .shi you zui ru yu ..
lang guan neng fu xu yi tou .zhe fang yuan ji san chun cao .cheng xing xian kan wan li liu .
.ran ran qing shan ke .you you bai fa ren .luan shan gu yi mu .chang lu bai hua xin .
lv yi han qian ren .qing ling yin wan jia .he neng ge hong zhai .zhong ri bi yan xia ..
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
.bai yun xie ri ying shen song .yu yu yao tan zhi ji zhong .
shi shi fei pin lu .lian wei fen tu cong .dang ning xian yu zuo .bai jian bao hua chong .
.cheng zhong jin luo qi .chu jian shen dong yang .jiu yue han lu bai .liu guan qiu cao huang .
shu su zhuang chao ju .zeng tai fu feng zhu .jia ke shi wan li .shen si qing yan zhu .

译文及注释

译文
飘落在小路上(shang)的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
喊着童仆给我炖黄(huang)鸡斟上白酒,孩(hai)子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
碧绿的池水涟漪满前(qian)陂,极目远望无边的滔田肥。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许(xu)多船舶停在那里。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?

注释
18.患:担忧。
内苑:皇宫花园。
⑵星斗:即星星。
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
87、要(yāo):相约。

赏析

  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的(chang de)秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发(de fa)生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇(wu qi)说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已(er yi),惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

薛应龙( 近现代 )

收录诗词 (2199)
简 介

薛应龙 民国初生,大专文化,曾任教师和报社编辑,爱好文学诗词,作品曾被《江南诗词》、《江海诗词》、《江南风华》刊用。

赠刘司户蕡 / 张伯昌

采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。


酌贪泉 / 蒋瑎

"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 李昭庆

远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 杜安道

潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。


将发石头上烽火楼诗 / 释大通

步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 陈鸿

偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
敏尔之生,胡为波迸。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"


长安秋夜 / 胥偃

不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
身世已悟空,归途复何去。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"


减字木兰花·楼台向晓 / 萧旷

居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。


殿前欢·畅幽哉 / 吴梅

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。


渔父·渔父醒 / 谭澄

凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。