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黄葛篇

先秦 / 慧秀

"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。


黄葛篇拼音解释:

.fan li pi kai cang hai lang .ma ti ta po luan shan qing .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .

译文及注释

译文
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已(yi)经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂(fu)着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
我们两人在盛开(kai)的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
商声清切而悲伤,随风飘发多(duo)凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚(yao)泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树(shu)上栖息。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿(chi)轻启的微笑为谁而发呢?
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。

注释
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
④底:通“抵”,到。
⑴遇:同“偶”。
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”

赏析

  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也(ye)有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表(ci biao)露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处(yang chu)士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

慧秀( 先秦 )

收录诗词 (1865)
简 介

慧秀 慧秀,字孤松,常熟人,蒋氏子,出家游峨眉天台雁岩栖仙岩之休粮庵。

卜算子·咏梅 / 太叔爱香

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"


弈秋 / 茹安白

诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


忆江南寄纯如五首·其二 / 西门郭云

野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


大雅·板 / 繁孤晴

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


采绿 / 秋蒙雨

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。


杂诗七首·其一 / 詹酉

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 富察清波

或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
留向人间光照夜。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"


天净沙·春 / 令狐壬辰

王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 万俟静

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 乌雅庚申

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,