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逢侠者

元代 / 翁绶

"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。


逢侠者拼音解释:

.qian xi yu wan zhang .liao rao fu zheng rong .tai shou lao che ma .he cong zhu pei jing .
xin qin xue ji zhu .zuo dui qiu deng mie .zhi jin hua bu chang .jian zhi jin yun zhuo .
.wu men ci qu yu qian li .xiang pu li lai xiang shu xun .zhi jian feng shi chang zhan lu .
xiang sha man yuan luo .feng fan jin huo mi .jing he zhuo bai du .xian nao nong wen eb.
dao jing tong shan shi .ting fei shang hai chao .qin cheng gui qu meng .ye ye dao yu qiao ..
xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..
xiao yao de zhen qu .li yi xun chang ji .shan fu zhu gu ting .lan gen si chui yi .
xiang quan kong jin gong qian cao .wei dao chun shi zheng fa hua ..
.wo lian zhen bai zhong han fang .qian hou cong sheng jia xiao tang .yue duo mu kai wu jue yan .
zhi shi jian yu wu chan ci .ren jian suo wei hao nan zi .wo jian fu nv liu xu mei .
duo can bu shi xiang ru bi .xu zhi jin luan jie shi chen ..
zhi you ye yuan nan bu zai .ke neng xu dai zheng cheng gui ..
.cang hai qu wei de .yi zhou liao wen jin .sheng ling kou dao jin .fang zhen gai geng pin .
chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .
.chu men wu zhi you .dong ji dao jun jia .kong yan yi ting zhu .qu kan he si hua .

译文及注释

译文
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白(bai)狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答(da)应了你们的要求,心里(li)却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些(xie)事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死(si),魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。

注释
②参差(cēn cī):长短、高低、大小不齐。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。

赏析

  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句(ci ju)的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽(wei feng)的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江(ge jiang)犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞(wei fei)灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

翁绶( 元代 )

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简 介

翁绶 翁绶,[唐](约公元八七七年前后在世)字里、生卒年均不详,约唐僖宗干符中前后在世。工诗,多作近体。咸通六年,(公元八六五年)举进士第。名不甚显,不知所终。全唐诗录有他的诗八首,辛文房评曰“工诗,多近体,变古乐府,音韵虽响,风骨憔悴,真晚唐之移习也”(《唐才子传》)

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 亥听梦

"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,


黄台瓜辞 / 肇雨琴

"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"


访妙玉乞红梅 / 谬哲

唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 卜甲午

头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"


明日歌 / 罕忆柏

"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。


舟过安仁 / 暨辛酉

"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"


笑歌行 / 司徒丁卯

老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 才辛卯

出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。


百字令·半堤花雨 / 天千波

百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"


蝶恋花·京口得乡书 / 宗政向雁

"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。