首页 古诗词 咏归堂隐鳞洞

咏归堂隐鳞洞

宋代 / 龚鉽

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
君但遨游我寂寞。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


咏归堂隐鳞洞拼音解释:

.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
shang yuan guan li wu bao xiao .jiang huai zhi ren jie bai zhuo .
jun dan ao you wo ji mo ..
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .

译文及注释

译文
回头望去渔舟已在天(tian)边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追(zhui)逐。
仙人为我抚顶,结受(shou)长生命符。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀(huai)旅愁。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
在酒席筵边,唱的是小令,我见(jian)到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消(xiao)。
上帝既(ji)降下天命,为何王者却不谨慎修德?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。

注释
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
⑴诫:警告,劝人警惕。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
以:从。

赏析

  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊(yuan a)!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗(shi shi)中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中(zhi zhong)。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满(zhui man)了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

龚鉽( 宋代 )

收录诗词 (8445)
简 介

龚鉽 龚鉽,字适甫,又字季适,号沤舸,南昌人。贡生,候选教谕。有《四和诗》、《六如诗》。

岭南江行 / 徐德音

欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。


西湖杂咏·夏 / 程敦厚

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 刘志遁

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 陈炜

人世悲欢一梦,如何得作双成。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 黄静斋

子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 钱慧贞

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


赠道者 / 吴镛

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


永王东巡歌·其一 / 沈祥龙

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。


南乡子·相见处 / 陈荣邦

坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。


陪金陵府相中堂夜宴 / 刘政

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。