念奴娇·和赵国兴知录韵
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
"月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
"平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:
.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .
jing yu duo tong dai lou shi .hua xia fang kuang chong hei yin .deng qian qi zuo che ming qi .
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
.yue chu niao qi jin .ji ran zuo kong lin .shi shi xin jing xian .ke yi dan su qin .
he bi you you ren shi shang .lao xin fei mu mi qin zhi ..
.ping tai gao shu chi .tai shang jie mao ci .dong xi shu er you .nan bei kai liang fei .
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
yu shu dian duo xiang jiao jie .jin ri feng chui dai mao zheng .
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
zhi he piao ling sui cao mu .shui jiao ling li chu feng chen .rong ming hou lu er qian shi .
译文及注释
译文
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
人间从开始(shi)到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓(yuan)雏的爱好也猜忌不休。
秋天的风雨来的何其迅(xun)速，惊破了梦中的绿色。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光(guang)悠悠。
脚穿麻鞋，此日登台望旧(jiu)京。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
秋色连天，平原万里。
青(qing)山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
注释
反：通“返”，返回。
守节自誓：自己下决心不改嫁
9、“孰料”二句：诔文用了许多《楚辞》里的词语，大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟（猛禽，鹰属）之不群兮，自前世而固然。何方圜（圆）之能周（相合）兮，夫孰（怎能）异道而相安？”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神；与此相反，“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力，因为鸠多鸣，像人话多而不实；鸩传说羽毒，能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”，作为恶草的“薋葹”，也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴，“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语，像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等，也都是美好的事物和明洁正道的神祇，用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情，同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬（fú zhuó），捕鸟的网，这里是被网捕获的意思。
①锦字书：这里运用的是典故。前秦苻坚时，秦州刺史窦涛被流放在边远之地，他的妻子思念他，就织锦为文，在丝锦上写信赠给丈夫，她的词作写得凄婉动人。
⑴岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。
赏析
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的(de)，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的(fu de)，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无(ren wu)从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事(wang shi)。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的(fu de)，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无(ren wu)从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事(wang shi)。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
创作背景
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
送赵判官赴黔府中丞叔幕
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
"上马复唿宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
至今村女面，烧灼成瘢痕。"
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
元朝（一作幽州元日）
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子，烛泪粘盘垒蒲萄。
如获终老地，忽乎不知还。架岩结茅宇，斫壑开茶园。
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
邴原泣学
酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风，下无阶梯上无力。
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
庄暴见孟子
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
江村
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
山冷微有雪，波平未生涛。水心如镜面，千里无纤毫。
王充道送水仙花五十支
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
宿露凝金掌，晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉，庭果滴红浆。
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
唐多令·惜别
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。"
"忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。"
早冬
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
一日分五时，作息率有常。自喜老后健，不嫌闲中忙。
马诗二十三首·其二
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。