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饮酒·其九

近现代 / 区怀炅

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。


饮酒·其九拼音解释:

.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .

译文及注释

译文
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯(ya),在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
不要再问前朝(chao)那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉(wan)地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅(niao)袅绕飞尘梁。
打出泥弹,追捕猎物。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩(liao)动了乡愁。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
什么人在半夜(ye)把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。

注释
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
12.堪:忍受。
⒀喻:知道,了解。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
时习:按一定的时间复习。
奔流:奔腾流泻。
盆器:指盆一类的盛物的器皿。

赏析

  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性(ge xing)特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的(qian de)城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用(shi yong)的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

区怀炅( 近现代 )

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简 介

区怀炅 区怀炅,高明人。大伦子。明熹宗天启副榜。少负气节,与麦而炫同被害。清光绪《高明县志》卷一三有传。

临江仙·风水洞作 / 公西春涛

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。


丽人赋 / 解碧春

"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 冼冷安

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。


咏零陵 / 赫连树果

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。


游太平公主山庄 / 巢政

"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
有人能学我,同去看仙葩。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 在癸卯

厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
好山好水那相容。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"


南歌子·似带如丝柳 / 福凡雅

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


长干行·其一 / 司徒朋鹏

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
有人问我修行法,只种心田养此身。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,


冬日归旧山 / 太史访真

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
道化随感迁,此理谁能测。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。


点绛唇·波上清风 / 鞠傲薇

自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"