首页 古诗词 菩萨蛮·晶帘一片伤心白

菩萨蛮·晶帘一片伤心白

元代 / 汪士深

此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

ci zhong nan yu xiao yao shi .ji ri ying wei yin shou cui ..
hua yang huan ru lou yu qian .wan ying feng fei kan bi yan .lian xing xiao shi hao zheng yan .
.ci sheng mi you zhuo .yin bing de xun shi .hua jin shan zhong shi .gui dang yue shang shi .
da ban wei shi de dao xin .ming da yao shang tong bai shou .jia gao zhuan wa ji huang jin .
ci gong zhi li ren xi liu hu bu liu .shuang fen zhong xi gu bang xiao .
mo shi you yang zhi ru ci .di xiang huan geng nuan cang wu ..
gong cheng bu jie mou shen tui .zhi dai yun yang xue ran yi ..
.cheng chuan fu yi xia shao shui .jue jing fang zhi zai ling nan .bi li yu yu shan zi dai .
.niang shu chang tian bu jin bei .zhi you hua jin ke kong hui .
song gui han duo zhong mu fen .qing fu ru ye zi fen yun .shao xian gu qu jiao shui ai .
.xi you xiang que kui zhi yin .dong xia jing xi cheng yue yin .feng dong ji he xiang si san .
zhou ji xian xing ze guo chun .yao xiang wan jia kai hu wai .jin wen qun dao cuan zhu lin .
.fen yun wan zhuan geng kan kan .ya zhu cui chao jing jing man .feng liu xi tiao nian bu de .
.dong lao chu lu nen ru chun .qing yi piao piao za rui chen .
.zhan guo xiang chi jing bu xiu .wu guan cai yan chu wang you .

译文及注释

译文
拉(la)弓要拉最坚硬的(de)(de),射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容(rong)易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是(shi)小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
早已约好神仙在九天会面,
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
江南别没有更(geng)好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
哪里知道远在千里之外,
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。

注释
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
(17)休:停留。
(3)缘饰:修饰
17、其:如果
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
霞敞:高大宽敞。
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”

赏析

  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上(qing shang)又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十(san shi)层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  第五章先(zhang xian)写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱(xi ai),与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  “金鞍玉勒(yu le)寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说(di shuo)来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
第七首

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

汪士深( 元代 )

收录诗词 (9343)
简 介

汪士深 士深字起潜,宛陵人。

秋江送别二首 / 宫甲辰

"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 谏忠

"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 郗觅蓉

"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。


减字木兰花·画堂雅宴 / 暨大渊献

"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。


秋日田园杂兴 / 麻庞尧

季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。


巫山峡 / 伊安娜

忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
欲问包山神,来赊少岩壑。"


乌夜号 / 白若雁

"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。


别老母 / 羊舌文鑫

凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 纳喇重光

吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。


大墙上蒿行 / 公良山岭

残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。