首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

两汉 / 白恩佑

渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
仿佛之间一倍杨。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..

译文及注释

译文
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天(tian)上。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  屈原已被罢免。后来秦国(guo)准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互(hu)相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离(li)秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及(ji)了。
日月星辰归位,秦王造福一方。
多谢老天爷的扶持帮助,
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。

注释
[8]剖:出生。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
⑵闲梦远:闲,指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远,指梦见遥远的地方,也指梦长。
寻:访问。
95、迁:升迁。

赏析

  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人(you ren)还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗(zhuo shi)人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  《《秋兴八首(ba shou)》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引(er yin)起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  尽管此文与《送石处士(chu shi)序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

白恩佑( 两汉 )

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简 介

白恩佑 字兰岩,号石仙,晚署石翁,山西介休人。道光二十七年(一八四七)翰林。山水、花卉,不袭故常。督学湖南时,每与杨海琴同游永州诸名胜。

南浦·春水 / 朱庆馀

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。


南乡子·送述古 / 聂胜琼

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


念奴娇·中秋对月 / 左知微

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


归嵩山作 / 石象之

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
(为紫衣人歌)
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"


山中杂诗 / 朱厚章

可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。


杂诗三首·其三 / 游朴

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。


从军诗五首·其一 / 任效

奇哉子渊颂,无可无不可。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


却东西门行 / 王家彦

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"


八归·湘中送胡德华 / 赵仲修

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


阮郎归(咏春) / 陈墀

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。