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爱莲说

唐代 / 庄崇节

"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。


爱莲说拼音解释:

.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
zhu ying guang wen lv .hua ming yin xiu long .bao cha xing cai feng .luo pei yan dan hong .
gu chong fu dan qu shu guan .shu guan bu zu gui mai wu .yuan guan zao sheng chou zao fu .
da ye nian zhong yang tian zi .zhong liu cheng xing jia liu shui .xi zi huang he dong zhi huai .
xian zhong you da xian .shou chu meng huan qun .ci guang yi zhao zhu .ao fa xiang yin yun .
an xi du hu jin lai shi .xu yu yun de xin xiao xi .an xi lu jue gui bu de .
yi hui bu yi de .yu shi he zu yun .ming dan you fen shou .jin xi qie huan xin ..
ke xi feng chui jian yu da .ming chao hou ri ji ying wu ..
bing jing fen zhen guo .jin ping zhu yu lao .du ci zhu you jie .lian qu yu fei dao .
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
ban han mi suo zai .yi bang wu hui shou .bu zhi ci he chu .fu shi ren huan fou .
.shen shi wang si zhi .xin shi wang shi fei .ji shi you wang shi .bu zhi wu shi shui .
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .

译文及注释

译文
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风(feng),怀念谢先生呢?
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成(cheng)列。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝(ning)望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二(er)人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
剪裁好白(bai)色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院(yuan)落,还要经受几番春暮。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。

注释
将,打算、准备。
闻:听说。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
50.耀耀:光明闪亮的样子。
是:这。

赏析

  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡(chao fan)的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的(jing de)感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口(kou),甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来(li lai)呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造(rou zao)作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

庄崇节( 唐代 )

收录诗词 (5529)
简 介

庄崇节 庄崇节,长沙(今属湖南)人。理宗宝祐五年(一二五七)曾游浯溪,事见《八琼室金石补正》卷九三。

醉留东野 / 折格菲

嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"


阳湖道中 / 鹿冬卉

露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 宗桂帆

善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 舜半芹

奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"


鄘风·定之方中 / 公叔建军

"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
未死终报恩,师听此男子。"
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
今日归时最肠断,回江还是夜来船。


满路花·冬 / 单于戌

齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。


怨诗行 / 寻凡绿

柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。


李云南征蛮诗 / 马佳娟

宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 澹台智超

如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。


雁门太守行 / 印黎

处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"