首页 古诗词 清平乐·独宿博山王氏庵

清平乐·独宿博山王氏庵

金朝 / 刘仕龙

有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
下有独立人,年来四十一。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。


清平乐·独宿博山王氏庵拼音解释:

you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
.xie ping xiu chuang chou bu dong .hong xiao dai huan lv huan di .
yi ci yi guo ri .teng teng he suo wei .feng shan zhe yi zhao .yu si duo ti shi .
si wang qiong sha jie .gu biao chu shan zhou .di tu pu luo yi .tian zhu yi song qiu .
shui ge chu cheng bai du guo .zui zhai ying tao tou xiao yu .lan shu cong bin wu cao po .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
mo dao liang du kong you zhai .lin quan feng yue shi jia zi ..
xia you du li ren .nian lai si shi yi ..
.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
zhong huai gou you zhu .wai wu an neng ying .ren yi si gui le .sheng sheng ti dao ming ..
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
.xing yao yun ji hua dian jie .ying si ni shang chen guan xian .yan dong wu qun hun shi huo .
qi you gu pan zhe .chi dao zhan qie shu .po pi qing lang gan .jia jia gai qiang wu .
he chu sheng chun zao .chun sheng qi hu zhong .yu long chuan xi ri .luo man zhang qing feng .
.fei bing bu yin jiu .yan hun bu du shu .duan ran wu suo zuo .shen yi xian you yu .
dui gong yin yin zui xiang xian .xiang lian cui ye zhen kan hua .hong tou qing long shi ke lian .

译文及注释

译文
水边沙地树少人稀,
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的(de)小人妨碍国家,端方正直的君子则不为(wei)朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠(zhong)诚和(he)智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可(ke)以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道(dao)德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔(bi)简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
你不要径自上天。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
收获谷物真是多,
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。

注释
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
(42)原野阒(qù)其无人:原野静寂无人。阒,静寂。
36.或:或许,只怕,可能。
比:《花草粹编》等作“似”。黄花:指菊花。《礼记·月令》:“鞠有黄华”。鞠,本用菊。唐王绩《九月九日》:“忽见黄花吐,方知素节回。”
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
59.良牧:贤明的地方长官。指韦良宰。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。

赏析

  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调(qing diao)尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字(liang zi)略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢(qian huan)”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

刘仕龙( 金朝 )

收录诗词 (6487)
简 介

刘仕龙 刘仕龙(一一九六~一二六四),字时甫,义乌(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。从戎鄂州,秩满干办江陵府御前诸将军统制公事,改京西路副兵马都监,郢州驻扎。召除阁门舍人。历知复州、宾州、廉州。以言事奉祠。景定初起知雷州,五年,与元兵战中流矢死难。事见清嘉庆《义乌县志》卷一九引冯梦得所撰墓志铭。

古朗月行 / 龙己酉

"喧静不由居远近,大都车马就权门。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。


神女赋 / 张简小枫

便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。


临江仙·四海十年兵不解 / 范姜大渊献

"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,


黄鹤楼 / 亢睿思

"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。


长亭怨慢·雁 / 鲜于瑞瑞

闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"


鹧鸪天·代人赋 / 营安春

久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。


曳杖歌 / 苟玉堂

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 邶山泉

尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"


长相思令·烟霏霏 / 凤辛巳

我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。


临江仙·风水洞作 / 裔海之

尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。