辋川闲居赠裴秀才迪
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"
故国别来桑柘尽，十年兵践海西艖。"
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
wei you chan ju li chen su .liao wu rong ru gua xin tou ..
gu guo bie lai sang zhe jin .shi nian bing jian hai xi cha ..
he ru dang ci jing .zhong chao kuang xia zhu .wang wang cao xi yu .yin o si you du .
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .
ci bie geng wu xian shi zhu .bei shan gao chu xie yuan ti ..
niao fei xie mei wang zhong yan .song shao ban lu cang yun si .tan shi heng liu chu pu chuan .
kai kou you suo ji .ci xin wu yi wei .xing xing fu chui lei .bu cheng shi nan er ..
.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
geng jing yao li you zhong kai .chuang zhong yuan xiu qing ru dai .men wai chang jiang lv si tai .
译文及注释
译文
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不(bu)敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地(di)图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接(jie)受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口(kou)齿间香气存。
祝福老人常安康。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
一夜间，春风吹(chui)遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞(fei)回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
注释
253、改求：另外寻求。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
（10）敏：聪慧。
[39]靥（yè）：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。
⑼他：读tuō，协歌戈韵。
似：如同，好像。
赏析
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
整首诗其实就是(jiu shi)用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊(gu zun)为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别(fen bie)。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出(xie chu)的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文(ben wen)就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
整首诗其实就是(jiu shi)用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊(gu zun)为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别(fen bie)。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出(xie chu)的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文(ben wen)就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
创作背景
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，这是761（上元二年）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。
薛媛( 先秦 )
收录诗词 (7469) 首
简 介
薛媛 薛媛，晚唐濠梁（今安徽凤阳）南楚材之妻。楚材离家远游。颍（今河南许昌）地长官爱楚材风采，欲以女嫁之。楚材为仕途欲允婚，不顾夫妻情义命仆从回濠梁取琴书等物，表示不再归家。随后又施放烟雾弹，云“不亲名宦，唯务云虚”，要到青城求道，上衡山访僧。“善书画，妙属文”的薛媛，觉察丈夫意向，对镜自画肖像，并为写真诗而寄怀。楚材读后内心愧疚，终与妻子团聚。时人嘲之曰：“当时妇弃夫，今日夫弃妇；若不逞丹青，空房应独守”。该诗《泗虹合志》中有记载，证明其人其事的真实。
五美吟·绿珠
惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一年年。"
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
"谢家山水属君家，曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石，
贺新郎·和前韵
都大人生有离别，且将诗句代离歌。"
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
一夕瓜洲渡头宿，天风吹尽广陵尘。"
"花低池小水泙泙，花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓，
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
唐雎不辱使命
"关中群盗已心离，关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马，
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
"闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
送崔全被放归都觐省
"一闭香闺后，罗衣尽施僧。鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
乌夜啼·石榴
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
拥褐同休假，吟诗贺有年。坐来幽兴在，松亚小窗前。"
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
阳春曲·笔头风月时时过
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
清平乐·独宿博山王氏庵
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
承宫樵薪苦学
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
题秋江独钓图
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地，断壁高分缭绕天。
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。
晚桃花
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，