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重赠

隋代 / 张增

兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,


重赠拼音解释:

bing shu feng jin zi .shou zhao man xiang tong .jin ri shen qiao cui .you kua ding yuan gong ..
.yi yu bai quan zhang .nan tan ye lai shen .fen ming bi sha di .xie chu qing tian xin .
peng lai yu ke ru xiang fang .bu shi tou tao yi xiao er ..
gu jing ming wen qian .shen fang mi yu duo .ju pin xian zi le .hao ke mo xiang guo .
shang ma chu men hui shou wang .he shi geng de dao jing hua ..
ping ju fu shan guo .sui mu jing li suo .ye jiong qiao chang lai .ting kong shao jin luo .shi fen yin shi yuan .xin shang sui nian bao .mo mo liang he wei .tu cheng jin yu zuo .
sa san qian zhu ye .xiao ning jiu mo ai .su hua ning fen shu .qing qi rao shuang tai .
.wu ben yu wei wen .shen da bu ji dan .wu chang shi zhi nan .yong wang wu bu gan .
.tao sheng ye po suo .zhi ye si xiang duo .gao wei chu qiang dian .hao xian xiang ling mo .
zao zhe qing gui zhi .fu kui hong gu qun .er lai dan xiao zi .yuan zhu cang wu yun .
bao bai jun .xiang si kong wang song qiu yun .qi nai qian tang su xiao xiao .

译文及注释

译文
江水(shui)缓缓流动,和我(wo)的(de)心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
所征的士卒懦怯而(er)不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八(ba)月的萧关道气爽秋高。
献祭椒酒香喷喷,
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑(chou)陋不堪。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
啼声越来越远,带(dai)着深深的漆黑的影子(zi),惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
黄河之水似乎是从(cong)天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。

注释
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
⑸当路:当权者。假:提携。
35、困于心:心中有困苦。
⑴华清宫:唐宫殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓,其地有温泉。唐太宗贞观十八年(644年)建汤泉宫, 唐高宗咸亨二年(671年)改名温泉宫。唐玄宗天宝六载(747年)再行扩建,改名华清宫。天宝十五载(756年)宫殿毁于兵火。
10.“梁王”句:阮籍《咏怀》:“梁王安在哉。”此化用其句。梁王,指梁孝王刘武。
6 以:用

赏析

  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦(ku)嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意(ci yi)味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
其三
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对(de dui)比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的(liao de)是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

张增( 隋代 )

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简 介

张增 张增,字子晋,宛平人。举人,官宝应知县。有《抑庵诗选》。

游山西村 / 张定

"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
何为复见赠,缱绻在不谖。"
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。


苑中遇雪应制 / 刘答海

悠然返空寂,晏海通舟航。"
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。


七谏 / 许冰玉

合取药成相待吃,不须先作上天人。"
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。


从军行七首 / 鲁百能

贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"


晨雨 / 严我斯

"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。


朝天子·秋夜吟 / 李贽

霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。


苏武慢·寒夜闻角 / 何宏

"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"


报刘一丈书 / 方士庶

泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
收身归关东,期不到死迷。"
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"


酬郭给事 / 宇文师献

君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.


田园乐七首·其一 / 王汉秋

"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,