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梦李白二首·其二

唐代 / 荣咨道

汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。


梦李白二首·其二拼音解释:

han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
fu ci xiu huan shi .xian wei chou xi yan .que hua shan hai shi .wan ran lin he cun .
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
.ye liang shu yu xie .chun se bian qi qi .yu yue qing chi man .ying yin lv shu di .
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
qi bu jie jue jue gao fei bi yun li .he wei di shang xian ni zi .xian ni sui jian yi you ying .
.hu xian hou sheng lian ta hua .du yi han zhu yi zhai kong .
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
jian bu su yun jie zi zhi .bu ci zhong fu xian shang chen .shi chan bu mai duo chan ren .
fan shu wen zi bie .hu su yu yin shu .chou jian liu sha bei .tian xi hai yi yu ..
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .
jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .

译文及注释

译文
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水(shui)般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女(nv)双星。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛(meng)之志只得填充在棺木中。
  蟀仿佛在替我(wo)低声诉说。
犹带初情的谈谈春阴。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
云雾蒙蒙却把它遮却。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给(gei)商人为妻。于是命(ming)人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
成万成亿难计量。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。

注释
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
4。皆:都。
5.上:指楚王。
为:相当于“于”,当。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。

赏析

  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如(zhu ru)“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安(jian an)时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供(mei gong)奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高(shen gao)的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理(li),以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

荣咨道( 唐代 )

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简 介

荣咨道 荣咨道,神宗元丰七年(一○八四)官太常寺协律郎,曾奉诏选玉造磬。哲宗元祐元年(一○八六)启用。事见《宋史》卷一二八《乐志》三。又据诗文当曾知邛州。

黄河夜泊 / 赵德纶

青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 许英

圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
应得池塘生春草。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 曾易简

"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。


饮马歌·边头春未到 / 岳端

"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 赵德懋

一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
他日白头空叹吁。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。


河中之水歌 / 张斗南

清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。


南柯子·十里青山远 / 周昱

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢


点绛唇·县斋愁坐作 / 蔡渊

令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。


归去来兮辞 / 赖镜

粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。


西夏重阳 / 吕谦恒

念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。