译文
日月星辰归位,秦王造福一方。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称(cheng)(cheng)雄。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没(mei)(mei)到他家(jia)门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬(shun)息万变。山人养两只鹤,非(fei)常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告(gao)诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如(ru)在阳春。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
注释
15 殆:危险。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
122.吴歈(yu2俞):吴地之歌。蔡讴:蔡地之歌。
(48)班:铺设。
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
[3]依黯:心情黯然伤感。
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。